Глава 30
1 Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, [которые] сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:
2 подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,
3 и не научился я мудрости, и познания святых не имею.
...
7 Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
8 суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,
...
10 Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.
11 Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.
12 Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.
13 Есть род — о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!
14 Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.
15 У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!»
...
18 Три вещи непостижимы для меня, и четырёх я не понимаю:
19 пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.( еврейский род по матери)
20 Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтёрла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».
21 От трёх трясётся земля, четырёх она не может носить:
22 раба, когда он делается царём; глупого, когда он досыта ест хлеб;
23 позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.
24 Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:
25 муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;
26 горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале;
27 у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;
28 паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.
29 Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:
30 лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;
31 конь и козёл, и царь среди народа своего.
32 Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то [положи] руку на уста;
33 потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору
(Библия. Притчи. гл 30)
--------------------------------------------------------------------------------------------
Ziatz.
Было такое дело — кое-кто из моих знакомых, вступив в Теософическое Общество, изменились к худшему. Да и я вроде тоже.
Виктория Ефремова
...и первое своё отражение, которе я видела - это отражение в стеклянных дверях в метро. Мысли были примерно такие: а ничего себе, неплохо выглядит эта девица, вполне симпатично. Неужели это я?
Дусик.
для меня сейчас реальная проблема возникает из-за банального мытья головы - хоть просто водой, хоть холодной, хоть теплой. А с грязной ведь ходить не будешь.
После мытья примерно сутки ощущается как-бы панцырь над головой и ощущение, что энергия или кровь очень туго циркулируют - голова может заболеть даже от чтения, глаза быстро утомляются, в теле ощущается ломота ну и т.п. При этом у меня, пока - "здоровье космонавта",
hele.
После общения с природой я тоже себе нравлюсь... Что-то впитывается, там...
Я только не понял почему здесь один и против всех? Может сразу где-нибудь у себя на листочке дома пособирать
? Или нужно чтобы пнули обязательно? Не мазохизм ли это развивается?
Вот Хасан можете с Евгением обмениваться по электронке цитатниками
PS Агуры это те, кто других называет агурами, догадайтесь кто здесь агуры? Можно и без "А" просто пишите себе я "гура" или "гуру" и мы все, наконец, ниц падем за вашу пронзительную мудрусть
? Или нужно чтобы пнули обязательно? Не мазохизм ли это развивается? Вот Хасан можете с Евгением обмениваться по электронке цитатникамиPS Агуры это те, кто других называет агурами, догадайтесь кто здесь агуры?
Можно и без "А" просто пишите себе я "гура" или "гуру" и мы все, наконец, ниц падем за вашу пронзительную мудрусть
Век живи, век учись
