Наука — особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и распространение объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении. Основой этой деятельности является сбор научных фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых научных знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие — прогнозировать. Те естественнонаучные теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества.

Кelt пишет:
отличает от классической, то есть академической науки?

alexeisedykh пишет:
В Академической науке ввели абсолютно недоказанные абстракции - черная материя - 35% Вселенной и черная энергия - 65% Вселенной. Что это, как не оккультизм?

Иваэмон пишет:
Это называется: научная гипотеза.
Наука - всего лишь инструмент, с помощью которого подобные гипотезы подтверждаются или отвергаются

dusik_ie пишет:
Примеров более чем достаточно - из самых громких СТО и ОТО - обе теории противоречивы в отношении гравитации и множество попыток найти общее объединяющее их, пока безрезультатны - таже теория струн есть одна из таких попыток

Кelt пишет:
Душа слишком расплывчатое понятие - под ней можно понимать и самоорганизованную жизненную силу, и осознание собственной самости, и некоего посредника между материей и духом.

Кelt пишет:
4 Является ли эта субстанция материальной и обладает ли она физическими характеристиками (вес, масса, плотность, объем и т.д.)?

Иваэмон пишет:
душа - это как раз комбинация третей и четвертой оболочки: астральное тело + низший манас (кама-рупа и кама-манас),

Кelt пишет:
2 Продолжает ли эта субстанция существовать (и как долго) после смерти ее физического носителя?

Кelt пишет:
4 Является ли эта субстанция материальной и обладает ли она физическими характеристиками (вес, масса, плотность, объем и т.д.)?

Кelt пишет:
Душа слишком расплывчатое понятие

hele пишет:
По-моему, нет. Здесь мы пытались в этом разобраться.
Душа - это более тонкое, чем астр. тело и низший манас.

dusik_ie пишет:

Кelt пишет:
Душа слишком расплывчатое понятие

В оккультизме обычно, под этим понятием скрываются трое:
-- душа как психический феномен - совокупность всех внутренних переживаний/чувствований человека (без конкретного соотнесения с каким-либо субъективным телом, будь-то астральное, ментальное и пр.)
-- душа как Anima Mundi - используется в основном, для выражения субъективной стороны жизни всех объектов природы, в том числе и самого материала из которого созданы наши тела.
-- ну и как "Высшее Я" - то, что направляет нашу современную эволюцию. Упадхи духа.

Так как она (во всех трех указанных ипостасях) все же субъективный фактор, то лучше воздерживаться от попыток придать ей объективность, пока не в достаточной мере будет изучена ее субъективность.
Попытки говорить типа: "Душа - это такая субстанция..." приводит к избыточности, потому как представляя субстанцию (то, что стоит за материей) все равно представляешь нечто материальное, потому если и сказать: "Душа не материя, но субстанция" получится тавтология: "Душа не материя, но материя". Чего либо отличного от материи/форм мы не можем представлять в своем уме и только два пути могут разорвать этот замкнутый круг:
-- либо идти по пути абстрактного мышления, но тогда можно утратить почву для образного представления (пример: теория вероятностей, современная топология - в математике, квантовая теория - в физике);
-- либо идти по пути развития чувствительности, но тогда легко утратить способность последовательности мышления.
По этим причинам, я выбираю для себя:
"Видеть конкретное в абстрактном и абстрактное в конкретном" - оно объединяет оба пути, вместе с ихними преимуществами и недостатками тоже.

Абель пишет:
А если абстрактное+чувственное,интуитивное?

Ziatz пишет:
Блаватская говорила о том, что в оккультизме идут от общего к частному, а в науке от частного к общему

CCLXXX пишет:
коммунисты

dusik_ie пишет:

Абель пишет:
А если абстрактное+чувственное,интуитивное?

Когда абстрактное становится чувственным, то оно перестает быть абстрактным. Абстрактное это то, что не доступно чувственному опыту, хотя конечно, есть разные уровни абстрагирования.
Чувственное и интуитивное? Если бы точно знать, что такое интуитивное, а так - интуиция есть высшая чувствительность: чувствовать знание минуя процесс размышление о нем.

karim пишет:
...анархисты...

CCLXXX пишет:
если "анархия - мать порядка"
то "порядок - отец анархии",
поэтому "порядок в хаосе"

Ziatz пишет:
А я-то думал, почему коммунисты с оккультизмом боролись? Вроде с формой собственности никаких связей не находил...

Закон тождества

В этом законе непосредственно проявляется природа самых фундаментальных свойств логической мысли – определенности и последовательности. У самого основателя логики он формулируется неоднократно в его "Метафизике”. "Если слова ничего [определенного] не означают, то конец всякому рассуждению..., ибо невозможно что-либо мыслить, если не мыслят что-то одно; а если мыслить что-то одно возможно, то для него можно будет подобрать одно имя” (Аристотель. Соч. Т. 1. М., 1975. С. 127). "Каждое слово должно быть понятно и обозначать что-то, и именно не многое, а только одно; если же оно имеет несколько значений, то надо разъяснить, в каком из них оно употребляется” (Там же. Т. 2. С. 280). Этим выражается суть закона тождества, хотя современные учебники предпочитают иные, уточненные, формулировки. Одной из причин этого является, например, то, что в логике следует говорить не о словах, с помощью которых выражаются мысли, а о понятиях (хотя они – те же слова, но их смысл и содержание строго задаются).

Ziatz пишет:
наука за всё время своего существования нисколько не приблизилась к объяснению природы тяготения.

Основной вопрос, который пытается решить практическая философия это Справедливость.

Этот вопрос прямо тождественен Догмату. Догмат, ввиду самотождественности это качественно ВСЕ, иначе оно бы не представляло бы из себя достаточности, Догмат это и КОНКРЕТНОЕ, иначе, оно бы не представляло из себя необходимости, Догмат это и Ничто, иначе небыло бы возможности реализации и завершенности чего-либо. В этом смысле, Аристотель фактически, в определении Тождества, указал на практическую необходимость реализации себя как Тождества через отношения Тождеств, опираясь на его конкретное воплощение, при этом отрыв возможность превращений я=отношение тождеств=качество=Тождество

Инструментом и Путем практической философии является суждение, именно оно разделяет и превращает одну воплощенную форму Догмата в другую, не меняя его как Суть, меняя только осознанное качество, последовательно проявляя справедливость Тождества относительно Тождеств, через сопоставление Тождеств и последовательный синтез, который мы выразим как конечную формулу магистерия и Мистерии AZ=A…Z=AZ

АЗАЗ ЕЛЬ

Ziatz пишет:
Я полагаю, что масса и следующая из неё гравитация лишь следствия сил, которые в более чистом виде являются свойствами или даже, вернее, сущностью более тонкой материи.

Ziatz пишет:
Блаватская говорила о том, что в оккультизме идут от общего к частному, а в науке от частного к общему

Кelt пишет:
Ziatz пишет:

Блаватская говорила о том, что в оккультизме идут от общего к частному, а в науке от частного к общему

Можете привести пример?

Абель пишет:
Но один и един тождественны ведь абстрактно,и отличие возникает лишь в самом движении,мотиве.Я бы сказал только оно и создает смысл.или иллюзию смысла?

CCLXXX пишет:

Абель пишет:
Путь скорби,или Бодхиссатвы в таком случае есть нарушение справедливости

CCLXXX пишет:

CCLXXX пишет:
в царстве истины слово "не факт" будет утверждением (действием, глаголом) и фактом мгновенного превращения существования чего либо в обратное через превращение одного факта в другой, при этом царство истины останется неизменным, поскольку истина справедлива и занимает "центральное неизменное положение" для всех своих воплощений и их превращений,а истина эта "аксиома, которая требует своего подтверждения"

зло и существует благодаря тому, что существует не последовательное превращение ее воплощений, с сохранением равновесия и цельности отдельного ее воплощения, а мгновенное, и вопрос "масштвбирования" это главный вопрос практической философии, стоящий перед существом

Кelt пишет:
Если говорить терминологией физики, что значит "тонкая материя"? Каковы ее свойства и признаки?

Кelt пишет:
Можете привести пример?

Ziatz: Блаватская говорила о том, что в оккультизме идут от общего к частному, а в науке от частного к общему
Кelt: Можете привести пример?

eresity пишет:
Но, по-мойму мир уже никогда не повернется лицом к оккультизму, подобная подвижность, в данном случае, задача самих оккультистов. Эт по теме "Оккультная наука".

Генрих Мебес пишет:
Знак аркана Thau = 400 (Thau).

Иероглиф его – грудь, в смысле, близком к термину лоно; нечто синтетичное, все в себе содержащее; необходимое резюме предыдущих арканов.

Астрологическое соответствие аркана – Солнце, этот Центр и Синтез астральных проявлений Системы.

Как видим, все здесь указывает на необходимость свода в единое целое, на необходимость склейки, цементирования уже приобретенных сведений и умений.

Начнем с анализа картинки аркана, носящей название Corona Magica на ученом языке и Mundus (весь мир) на вульгарном.

В центре картинки торжествующе пляшет голая женщина, слегка касаясь земли одной ногой. Это в метафизике – Синтез Абсолютных Истин, уже не нуждающихся в покровах, которыми не обманешь того, кто до них добрался. Это – высшее из доступных нашей ментальности проявление Архетипа; отсюда первый заголовок аркана – "Absolutum".

Повторяю – это не обрывки абсолютно справедливых тезисов; это не зацепки на тяжелом пути восхождения к Тайне Великого Метафизического Аркана – это самый Аркан, как Синтез Метафизических Основ Мировой Жизни. Короче сказать – это Верхний Треугольник Супружества HeJod в схеме, приведенной нами при изучении четвертого аркана.

CCLXXX пишет:
Нельзя вообще не попасть мимо Тождества.

У Эмпедокла из Акраганта есть место, где он вспоминает свои прежние жизни. "Я был девушкой, я был ветвью, я был вороном, я был рыбой немой, возникающей из моря".

Кельтский поэт Тольеси говорит, что в мире нет форм, которыми бы он не был: "Я командовал сражением, я был мечом в руке, я был мостом, соединяющим берега шестидесяти рек, я был превращен в водную пену, я был звездой, я был светом, я был деревом, я был словом в книге, вначале я был книгой".

Буддизм
Хорхе Луис Борхес

eresity пишет:
Речь о индуктивном ("научный") и дедуктивном ("оккультный") методах познания.

Кelt: Вы, согласны с таким тезисом, что многие психические феномены и явления, имеющие прямое отношение к сознанию человека (медиумизм, экзорцизм, телепатия, телекинез, левитация, сомнамбулизм, летаргический сон, ВТО и т.д.) удовлетворительно не объясняются представителями академической науки или вовсе ими отрицаются?

CCLXXX: такое впечатление, что не замечается простая вещь - можно ли попробовать на вкус "оккультизм" и "науку", а любое понятие? каким образом они существуют? "яблоко", например, можно.
CCLXXX: Разрушить представление о стереотипе это та задача, которую ставили всегда только перед собой, потому что ставить ее перед другими вроде как безполезно, но тем не менее каждый из нас легко раскусит не только "яблоко" и точно также всегда найдет его целым на полках сельхозмага.

CCLXXX: И наконец, чтобы не размывать, мы еще раз напомним. Все книги, которые существуют в природе, мало уделяют внимание простой истине - истины в форме метода, но неизменно ударяются в "истины" и "Блаватская" и в виде многих ее последователей к нашему сожалению....

CCLXXX пишет:
("треугольник становится квадратом", АZ=A...Z, AZ=AZ, A...Z=A...Z)

последовательный синтез, который мы выразим как конечную формулу магистерия и Мистерии AZ=A…Z=AZ

eresity пишет:
много забавных вещиц, созданных не природой,

eresity пишет:
Начнем с того, что в природе книг не существует)) С некоторых пор есть и книги, и печатные станки, много забавных вещиц, созданных не природой, конечно, и не все из них стоило бы пробовать на вкус, но истинность их и так не особо вызывает сомнения) "Истина в форме метода", какова мера ее истинности? Не станки ли, печатающие книги?)

CCLXXX пишет:
мы видим безперспективность "борьбы с материализмом" как таковым, потому что любое заветное желание в любой вещи для существа равносильно отказу в его праве на Искупление.

мартинист Генрих Мебес пишет:
Восходящий треугольник можно именовать треугольником Иисуса – он символизирует эволютивный процесс нашего Искупления. Тогда нисходящий треугольник будет треугольником Марии – элемента, участвовавшего в инволютивном процессе Воплощения. Stauros будет показывать, что Искупление – Цель, а Воплощение – Средство.

Kelt пишет:
Если говорить терминологией физики, что значит "тонкая материя"? Каковы ее свойства и признаки?

Kelt пишет:

Ziatz пишет:
Блаватская говорила о том, что в оккультизме идут от общего к частному, а в науке от частного к общему

Можете привести пример?

eresity пишет:
Скорее всего, у самой Блаватской не вышло бы привести достойный пример, в котором фигурировал бы оккультизм

CCLXXX пишет:

Шмаков в свой книге по Таро цитирует пишет:
"Бог дал пищу людям, а дьявол от себя послал повара"

Талмуд

Абель пишет:

CCLXXX пишет:

Для работы с пружинами,колесом,трансмиссией,хитрые Одиссеи придумали съемник,облегчающий до смешного разборку-сборку.Не воткнуть ли пару слов о сем хитром инструменте?

CCLXXX пишет:
Вообщем "нужно изобрести велосипед самому" , поскольку "изобретение" чего либо и есть Генерация,в которую включено и само существо на определенном и достижимом уровне как "точки зрения" ,и этот факт скрыт за довольно пространным , хотя и "классическим" понятием "самопознание"

eresity пишет:
Не согласен с таким тезисом) Слабое место этого тезиса, слово "удовлетворительно", оно прозвучало абсолютно абстрактно, не разъяснено кому конкретно приписывается неудовлетворенность и в чем она состоит. У разных ученых свои разные взгляды на эти явления, очевидно, многие весьма удовлетворены точкой зрения, которой они придерживаются, даже если она подразумевает "отрицание" явления. И для отрицания надо иметь научные основания, если какое-то "явление" отрицается на ряде веских оснований, против которых и вам нечего возразить, почему я должен считать такое отношение к "явлению" неудовлетворительным? И с другой стороны, назовите хоть одну разумно-звучащую причину, по которой мне или вам стоило бы считать "удовлетворительными" фентезийные объяснения каких-то из упомянутых явлений, предлагаемые оккультными/мистическими школами? Например, если биология не в состоянии что-то "удовлетворительно объяснить", каким образом из одного лишь этого может следовать наполненный надеждами вывод, типа "наверное, тогда это сможет объяснить мистика"?))

наиль пишет:
Divano

Прежде, чем знакомиться с творчеством группы Эра, вам следует узнать о том, кто такие катары, что это за люди и какие идеи они проповедовали. Это очень важно, если вы хотите знать что поется в песнях eRa.
Если история вас утомляет, то прошу вас просто перейти к интересующей вас информации.
С греческого языка слово катары (ударение на второй слог) переводится как “чистые”. Катары - это французское христианское религиозное движение, начавшее свой путь в 11 веке и просуществовавшее до 14 века, то есть почти три сотни лет. Они были убеждёнными противниками лжи и насилия. Интересный факт - катары никогда ни в чем не клялись. Последователи катаризма не были болтунами, свои идеи они подтверждали на деле - скромный образ жизни, строгое и серьёзное отношение к своим поступкам. Это признавали даже их противники-католики.
Катары были по-настоящему миролюбивыми и добрыми людьми. В местах, где число их последователей преобладало над числом католиков, не было вражды и агрессии со стороны первых. А там, где во главе была католическая церковь, катаров сжигали на кострах, как еретиков… Несколько песен группы eRa посвящено этим событиям… Несколько познавательных фактов, которые помогут вам лучше понять это христианское движение:
- катары признавали Новый Завет
- критическое отношение к Ветхому Завету
- в их молитвах преобладала латынь
- они не строили ни храмов, ни часовен, так как не видели в этом смысла
- не верили в первородный грех и свободу воли
- катары были вегетарианцами, так как не признавали убийство не только человека, но и животного. Конечно, эта информация далеко не полная, но она даёт минимальное представление об этой культуре.У каждой творческой личности есть свой источник вдохновения. Для кого-то таким источником может быть любимая женщина, семья, дети, любовь, личные переживания, а для Эрика Леви - идеи и образ жизни катаров. Этот музыкант всегда интересовался их историей, что, естесственно, не могло не отразиться в его песнях. Именно личное восприятие этой культуры французским композитором Eric Levi оказало главное влияние на тексты большинства песен группы eRa.

CCLXXX пишет:
нашел в сети такую информацию

Катары были по-настоящему миролюбивыми и добрыми людьми. В местах, где число их последователей преобладало над числом католиков, не было вражды и агрессии со стороны первых. А там, где во главе была католическая церковь, катаров сжигали на кострах, как еретиков…

CCLXXX пишет:
сказано и о Колесе и о "стражах времени"

http://zoroastrian.ru/node/87

по случаю, Участникам, о Боске и не только

http://www.youtube.com/watch?v=44Q98FiXpCA

CCLXXX пишет:
выявления общего в частных, для того, чтобы трансформировать Меру(3+1) ,а по сути свое отношение от одного уровня стправедливости к другому и до того момента, когда востожествует ее Справедливость по отношению ко всем частным являениям и отношениям - это будет первая и последняя Мысль, "непроизносимое имя", которая будет той предтечей Слова и рождения Логоса (его инволюция есть твоя аволюция)

CCLXXX пишет:
необходимо разобраться в трех гунах или соснах, они собственно аналогичны понятию "казуального тела" ("казуистика" это "тождественность"), "как его не назови"....

Назови его временем, прошлым настоящим и будущим, отцом матерью и сыном(дочерью), назови его воином, мечом и врагом, назови его телом, одеждой и погодой, назови его светом, окном, трафаретом, солнечным зайцем и собой, нарисуй этот посох, пусть Анк, найди отношения и ты продвинешься в новом "качестве вещи вещей", будь им, своим опытом и принципом. Собственно так и найдешь его справедливость во всем. Если ты геометр - путь открыт, иди с ним в ногу и станешь им, "ведь мы есть то, что ищем и едим"

Cadorus

Ziatz пишет:
> Я командовал сражением, я был мечом в руке

У меня когда-то в подписи стояло: "Когда я на почте служил сургучом..."

CCLXXX пишет:
Прежде, чем знакомиться с творчеством группы Эра, вам следует узнать о том, кто такие катары, что это за люди и какие идеи они проповедовали. Это очень важно, если вы хотите знать что поется в песнях eRa.
Если история вас утомляет, то прошу вас просто перейти к интересующей вас информации.
С греческого языка слово катары (ударение на второй слог) переводится как “чистые”. Катары - это французское христианское религиозное движение, начавшее свой путь в 11 веке и просуществовавшее до 14 века, то есть почти три сотни лет.

CCLXXX пишет:
тождественны роли всех фигурантов этой Книги и самого действа, котрое для нас не представляет никакой "исторической ценности". Ролевой ряд Мистерии это и ролевой ряд казуального тела, кармической цепи и тд. Этот ролевой и временной и пространственный и звуковой и цветовой, цифровой, символический и планетарный ряд и он тождественен всем умозрительным циклам, которыми так пестрят красивые книжки о Востоке, включая ваш суточный цикл.

eresity: Например, если биология не в состоянии что-то "удовлетворительно объяснить", каким образом из одного лишь этого может следовать наполненный надеждами вывод, типа "наверное, тогда это сможет объяснить мистика"?))

Кelt: Назовите хоть одно не фентезийное объяснение с научной точки зрения феномена - полтергейст, которое удовлетворяло бы меня и вас?

dusik_ie: Индуктивный/дедуктивный - это не совсем то. Блаватская ссылалась в этом на Платона, как на продолжателя принципов досократиков. Общая идея здесь: что существует безвременная мудрость и что существуют "в общем употреблении" частицы этой мудрости. И эти частицы составляют некий базис (общее) основываясь на котором делаются исследования и выводы.
Аристотель, в свое время, отринул эту приемственность традициям и решил, что умом единым, да с чистого листа можно обозреть все мироздание. Гонору было много и тогда и сейчас не мало - от того и проблемы.

CCLXXX: Не ищи нового, ищи вечное

CCLXXX пишет:

eresity пишет:
Попробуйте найти у Платона где он придерживается некоей "преемственности традициям"

Души можно преобразовывать (трансмутировать), так же, как металлы и элементы, из одного состояния в другое, от градации к градации, от условия к условию, от полюса к полюсу, от вибрации к вибрации. Истинное Герметическое превращение является Искусством Разума.

Кибвлион

Абель пишет:
стоит ли верить блудливому Громовержцу,не обузданному Прометеем?

eresity пишет:
CCLXXX: Не ищи нового, ищи вечное

За "вечное" беспокоиться не стоит, оно никуда не денется, по определению

Часы, Пространство, Роли, Качества Тау Анкх .Это единственная КНиГа достойная своего прочтения и НауКа достойная своего назначения в Mire,. Но в ней всего несколько сТраНиц. Это Прима, но в ней содержится ВСЕ, но для этого нужно в нее вложить многое, включая свою Жизнь. Только тогда ее можно прочесть и закрыть, удовлетворив свое главное Желание исполнив Долг данный нам Прародителями. Мы бы сожгли все книги кроме этой, будь на то Наша воля, но и этой воспользовались бы только один раз, будь на то воля Отца.

Сadorus

CCLXXX пишет:
вам нужен в некотором роде и "предмет старины" с потрескавщеся штукатупкой и новое, котрым есть ваш опыт, ваши чувства, чтобы искать и услышать и поймаить в сети Мысль, котрая принадлежит Царю, во все времена,но это ваша Мысль, вашего существа

CCLXXX пишет:
Часы, Пространство, Роли, Качества Тау Анкх .Это единственная КНиГа достойная своего прочтения и НауКа достойная своего назначения в Mire,. Но в ней всего несколько сТраНиц. Это Прима, но в ней содержится ВСЕ, но для этого нужно в нее вложить многое, включая свою Жизнь. Только тогда ее можно прочесть и закрыть, удовлетворив свое главное Желание исполнив Долг данный нам Прародителями. Мы бы сожгли все книги кроме этой, будь на то Наша воля, но и этой воспользовались бы только один раз, будь на то воля Отца.

Сadorus

10 Аркан Мебес пишет:
Мельница превращения, освященная чем-то высшим. Нечто беспощадно влекущее и перемалывающее нас с явным проблеском связи с высшим, притом связи методической.
Не важно, что на картинке очерчена лишь астральная область: наше воображение дополнит ее зрелищами ментальных токов и элементарного (физического) колеса фортуны.
С архетипом и его высокими инфлуксами мы связаны тем, что обыкновенно называют «заветом».
Да будет первый заголовок нашего аркана «Testamentum».
В области этого знака действуют духовные принципы.
В среде самого человечества, так сказать в сфере его проявлений, мы имеем «великое колесо тарота», ведущее к тому, что наша раса называет каббала; то, что служит критерием построения нами астральных форм. Да будет это слово Каббала вторым заголовком аркана.
В плане природы мы имеем дело с беспощадным колесом фортуны, иначе именуемым «мировой мельницей». Это колесо все мелет, все ассимилирует, все приспособляет, приподнимая одно, опуская другое, и как и всякое Rota ничего не оставляет неподвижным, стационарным кроме своей оси, имя которой: возможность существования иллюзии, именуемой «материя». А потому да будет третий заголовок — Fortuna.

Это то, что нам дает природа....

В обиходных курсах оккультизма мы часто встречаем в этом аркане другие заголовки: Regnum Dei, Ordo, Fortuna.
Эти заголовки передают почти те же идеи в менее определенной форме. Понятие о царствии Божьем в какой-либо области проявлений сводится к допущению существования во времени момента максимального благосостояния, гармоничности и функциональной приспособленности.Царствием Божьим для какой-нибудь планеты будет эпоха наивысшего ее расцвета в упомянутом смысле.
Царствием Божьим для субъекта будет эпоха наивысшей гармонии совокупности его восприятий и проявлений. Конечно, следует помнить, что эпоха царствия Божия для целого организма, вообще говоря, не совпадает с эпохой такового же царствия для отдельных его органов. Например, момент наступления этого царства для Марса не совпадает с аналогичным моментом для всей Солнечной системы. Веру в царствие Божие я склонен рассматривать как отражение завета в зеркале надежды.

Ordo— значит порядок.

не в реализации символов суть дела, а в их астральной зависимости. Не важно, что у меня 22 картинки тарота, у вас 22 знака еврейского алфавита, а у третьего лица — 22 натуральных иероглифа; важно лишь то, что и там и тут одинаковыми методами комбинируют эти знаки и учитывают их сущность.

10 Аркан Мебес пишет:
Мельница превращения, освященная чем-то высшим. Нечто беспощадно влекущее и перемалывающее нас с явным проблеском связи с высшим, притом связи методической.
Не важно, что на картинке очерчена лишь астральная область: наше воображение дополнит ее зрелищами ментальных токов и элементарного (физического) колеса фортуны.
С архетипом и его высокими инфлуксами мы связаны тем, что обыкновенно называют «заветом».
Да будет первый заголовок нашего аркана «Testamentum».
В области этого знака действуют духовные принципы.
В среде самого человечества, так сказать в сфере его проявлений, мы имеем «великое колесо тарота», ведущее к тому, что наша раса называет каббала; то, что служит критерием построения нами астральных форм. Да будет это слово Каббала вторым заголовком аркана.
В плане природы мы имеем дело с беспощадным колесом фортуны, иначе именуемым «мировой мельницей». Это колесо все мелет, все ассимилирует, все приспособляет, приподнимая одно, опуская другое, и как и всякое Rota ничего не оставляет неподвижным, стационарным кроме своей оси, имя которой: возможность существования иллюзии, именуемой «материя». А потому да будет третий заголовок — Fortuna.

Это то, что нам дает природа....

В обиходных курсах оккультизма мы часто встречаем в этом аркане другие заголовки: Regnum Dei, Ordo, Fortuna.
Эти заголовки передают почти те же идеи в менее определенной форме. Понятие о царствии Божьем в какой-либо области проявлений сводится к допущению существования во времени момента максимального благосостояния, гармоничности и функциональной приспособленности.Царствием Божьим для какой-нибудь планеты будет эпоха наивысшего ее расцвета в упомянутом смысле.
Царствием Божьим для субъекта будет эпоха наивысшей гармонии совокупности его восприятий и проявлений. Конечно, следует помнить, что эпоха царствия Божия для целого организма, вообще говоря, не совпадает с эпохой такового же царствия для отдельных его органов. Например, момент наступления этого царства для Марса не совпадает с аналогичным моментом для всей Солнечной системы. Веру в царствие Божие я склонен рассматривать как отражение завета в зеркале надежды.

Ordo— значит порядок.

не в реализации символов суть дела, а в их астральной зависимости. Не важно, что у меня 22 картинки тарота, у вас 22 знака еврейского алфавита, а у третьего лица — 22 натуральных иероглифа; важно лишь то, что и там и тут одинаковыми методами комбинируют эти знаки и учитывают их сущность.

Vladisti пишет:
Несколько лет назад я занимался некоторыми земельными уделами Франции, на части которых проживали катары, хотя специально катарами не занимался. Теперь о катарах вспомнили снова. Я пока не знаю причин этой реанимации.

Принцип или начало (лат. principium, греч. архэ — 1. Основополагающая истина, закон, положение или движущая сила, лежащая (лежащий) в основе других истин, законов, положений или движущих сил. 2. Руководящее положение, основное правило, установка для какой-либо деятельности. 3. Внутренняя убежденность в чем-либо, точка зрения на что-либо, норма поведения. 4. Основная особенность устройства, действия механизма, прибора и т.п.

В теоретической философии то, чем объединяется в мысли и в действительности известная совокупность фактов.

Поиском принципа или аРХэ, как основания всего сущего открывается история древнегреческой философии. Философы милетской школы в качестве принципа выдвигали: воду Фалес, апейрон (беспредельное) Анаксимен, «неопределённый воздух» Анаксимандр.

Найти такой принцип, который действительно содержал бы в себе основание для всего существующего, составляет задачу многих философских систем. Идеальное требование или норма метафизического принципа сводится к следующему: такой принцип должен обладать наибольшим внутренним единством и наибольшей полнотой содержания, и связь его с тем, что из него объясняется, должна быть наиболее ясной и внутренней обязательностью.

CCLXXX пишет:
К сожалению, эта участь постигает каждое учение, поэтому если вы хотите узнать правду, вы должны знать только истину практического пути, но и она вроде бы претендует на аксиому, которую по традиции "нужно доказать" опять по причине превращений неведенья в конкретное веденье.

наиль пишет:
Как обычно пали на первой линии обороны. Может во глубине сибирских руд и присутсвует некто, но энто была обычная секта.

Vladisti пишет:
А завтра 11.11.11.

Vladisti пишет:
Много в наше время развелось лжепророков, лжехристов, лжеантихристов и так далее.

Мебес Генрих пишет:
Медитация слагается из:

1. фильтрации чувственных восприятий соответственными органами;
2. фиксации идей (памятью);
3. уменья сопоставлять идеи.

...............................................

# Всюду разыскивать натуральные аналогии наподобие того, как мы это делали при изучении 3-го аркана по отношению к человеческому телу, и эти аналогии истолковывать самым широким образом.

# Не пренебрегать случаями познания гармонии и законченности в формах: посещать музеи, слушать хорошую музыку, вообще не чуждаться мира искусства.

CCLXXX пишет:
если "анархия - мать порядка"
то "порядок - отец анархии",
поэтому "порядок в хаосе"

Нулевой 21 аркан пишет:
он ведет себя удивительно, неожиданно для зрителя.

Можно сказать, что в его поведении есть элемент какого-то чуда, для демонстрации которого надо отречься от собственных ресурсов, пользуясь своим телом и инструментами, находящимися в его распоряжении, противоположно их прямому назначению.

Эффект есть, но он добыт какими-то контрастами, желанием пренебречь нормальной логикой поступков.

Vladisti пишет:
У тебя, Наиль, забавный случай вышел не с катарами, а с их фанатами, идолопоклонниками, эгрегором.

Абель пишет:
как воспитать котенка,чтоб он не охотился на попугайчиков?

Абель пишет:
как обратиться непосредственно к буддости в котенке?

В древней Руси покровителем домашних животных считался святой Власий. Ему молились, если вдруг заболеет лошадь или заблудится теленок. Почему же именно к нему обращались русские крестьяне за помощью?

А вот почему. В IV веке, когда император Ликиний преследовал христиан, жители города Севастии упросили своего епископа святого Власия покинуть город, чтобы скрыться от преследований и мучений. Святой Власий послушался любящих его людей и поселился на горе Аргеос, окруженной лесами, в которых было много зверей.

Звери часто приходили к пещере святого. Они терпеливо ждали, когда он закончит молиться. Старец выходил из пещеры и благословлял зверей, а они начинали радостно бегать, ползать, прыгать, лизали святому руки и ласкались к нему. Больных зверей Власий исцелял, возлагая на них руки.

Однажды слуги императора охотились у горы Аргеос и увидели множество играющих животных. Причем львы не обижали оленей, а медведи не трогали косуль.

Святой Власий заметил охотников издалека. Он благословил зверей и тихо сказал им:

-- Убегайте скорее, а то охотники убьют вас!

Когда охотники подошли ближе, они увидели, что зверей и след простыл, а перед ними стоит седой старец.

-- Ты колдун! – сказали охотники. -- Как ты очаровал зверей, что они слушаются тебя?

-- Я не колдун, я -- христианин с молодых лет. Враги веры изгнали меня из города. Мне лучше жить с дикими зверями, чем со злыми людьми, врагами Христа...

Много лет прожил в изгнании святой Власий. Все эти годы он молился за людей – и за своих обидчиков тоже. И все эти годы к нему приходили дикие звери до добротой, лаской и любовью.

CCLXXX пишет:

CCLXXX пишет:

CCLXXX пишет:

Vladisti пишет:
Мировоззрение катаров вызывало ненависть папских инквизиторов, но они простояли три века. И не только за себя, но и за тех, кто жил и существовал рядом с ними.

И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы...
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего...
Но примешь ты смерть от коня своего».
(А.С.Пушкин."Песнь о вещем Олеге")

То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего...
Но примешь ты смерть от коня своего».

Статус Ватикана в международном праве — вспомогательная суверенная территория Святого Престола, резиденции высшего духовного руководства римско-католической церкви. Суверенитет Ватикана не является самостоятельным (национальным), а проистекает из суверенитета Святого престола. Иными словами, его источник — не население Ватикана, а именно папский престол.

Vladisti пишет:
Зато я их беру в "расчёт".

Vladisti пишет:
Может кто не знает, но крест приблизительно такой формы является знаком так называемого Гедеонова Войска, курирующего планету Земля и оставившего свой отпечаток (весьма искажённый) в библии.

Vladisti пишет:
Более того, я не стал вдаваться в детали странного покроя их одежды, я стал всматриваться в их лица. Но, Наиль (ох уж эта Наиль с её кошаками) я благодаря своей любопытности посмотрел ещё один ролик на хит "Ameno" группы ERA. Это выступление группы в Германии http://www.youtube.com/watch?v=0FGrDr8nkZM&feature=related

Вот идет; и поднялась
Перед ним гора крутая;
Вкруг нее страна пустая;
Под горою темный вход.
Он туда скорей идет.
Перед ним, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.

наиль пишет:
Divano

Что есть истина и кто судьи?

Правомерно ли подвергать сомнению свободу поиска? Можно ли лишать исследователя права на ошибку? Как можно отличить предмет научного исследования от лженауки? Такие риториче¬ские вопросы постоянно звучат при любом публичном обсужде¬нии темы лженауки. Ее адепты и защитники неизменно приводят исторические примеры непонимания современниками истинных замечательных открытий4 и неверных прогнозов великих ученых прошлого (обычно вспоминают Герца, Томсона, Резерфорда). При этом неявно предполагается, что ничто не меняется под Лу¬ной, и что ситуация в науке третьего тысячелетия не отличается от таковой 300 или даже 100 лет назад. Это глубокое заблужде¬ние. Первые ученые шли по целине, когда практически любая мало-мальски разумная гипотеза имела примерно равные шансы либо подтвердиться, либо быть опровергнутой. С тех пор челове¬ческая природа не изменилась, людям так же свойственно оши¬баться.
Но в области науки как таковой ситуация изменилась ради-кально. Человечество накопило грандиозное количество зна¬ний, которые решительным образом ограничивают фантазии исследователей в отношении новых открытий и особенно -фундаментальных. Каждая новая гипотеза должна быть, преж¬де всего, увязана с уже известными бесспорными законами и фактами. Именно такого рода "принцип соответствия" позво-ляет без колебаний отвергать лженаучные притязания [3, 8]. Например, таковыми являются постоянно тиражируемые аб-сурдные проекты производства даровой энергии "из физиче-ского вакуума" и построения "безопорного движителя", нару-шающие два фундаментальных закона - сохранения энергии и импульса5. Что касается "права ученого на ошибку", то, разу-меется, никакого подобного права не существует, хотя дела это не меняет: ошибки практически неизбежно сопровождают лю-бое научное исследование. Но ошибки ошибкам рознь. Бывают ошибки, связанные с неполнотой учета уже имеющегося зна¬ния о предмете - все знать становится все труднее. Бывают ру¬тинные методические ошибки. Это неизбежные спутники исследования, с которыми приходится мириться, т.е. своего рода норма. А вот патологические ошибки лженауки связаны не с недостатком имеющихся знаний о предмете, а с игнорировани-ем этих знаний. Адепты лженауки с легкостью выдвигают про-извольные гипотезы, которые несовместимы с имеющимся до-стоверным знанием. Очень характерно для лженауки всех вре-мен заявление об открытии новых видов взаимодействия, но¬вых частиц, новых сил. Но любая новая сила должна быть увя¬зана с уже известными. Например, нельзя ввести новое дально-действие без оглядки на необъятный наблюдательный мате¬риал в области небесной механики. При этом сразу возникают не-преодолимые ограничения на величину гипотетической новой силы - она должна быть так слаба, чтобы ничего не изменить в картине мира в пределах достигнутой точности наблюдений. Разумеется, в этом же смысле нужно понимать все научные законы: они непреложны в рамках достигнутой точности их подтверждения.
Наука противостоит диктату любой априорной идеологии и ни в коей мере не ставит запретов на дальнейшее уточнение за-конов. Напротив, такое уточнение составляет непременную практику науки и служит источником прогресса. В ходе этих уточнений одни законы становятся все более строгими, а для других устанавливаются границы применения. (Примером первой ситуации может служить принцип эквивалентности инерционной и тяготеющей масс, который к настоящему вре-мени подтвержден с точностью 1(Н2, примером закона высо¬кой, но ограниченной точности служит закон сохранения чет¬ности.)
Заметим, что требования "принципа соответствия" не ограничиваются областью точных наук. Примером применения этого же подхода может служить опровержение профессиональными историками "экстравагантных" построений математика А.Т. Фоменко, академика РАН [9].
Таким образом, по первому вопросу заголовка раздела можно сказать, что истина, разумеется, должна выявляться в ходе многих независимо воспроизводимых исследований, экспериментов или наблюдений, но и этого недостаточно: новая истина должна быть совместима с истинами, достоверно установленными ранее. Не следует преувеличивать роль эксперимента - он может быть ошибочным, неверно истолкованным или фальсифицированным. И даже независимое воспроизведение не является абсолютной гарантией; бывают индуцированные коллективные заблуждения, не говоря о возможном сговоре6. Во второй поло-вине XX в. неоднократно появлялись ошибочные сенсационные публикации в авторитетных изданиях, вызывавшие серию неза-висимых подтверждений. Примером могут служить сенсации конца XX в. вокруг "холодного синтеза" и в связи с якобы обнаруженным действием реактивов при их разбавлении за пределами наличия единственной активной молекулы в анализируемом объеме.
А на вопрос о том, кто судьи, естественно ответить, что верховным судьей является мировое научное сообщество, опирающееся на непрерывно растущий свод фактов и объективных законов природы - на накопленное коллективное научное знание. И суд этот является достаточно безапелляционным. В науке (по крайней мере, в области точных наук) не применим принцип свободы совести, позволяющий каждому верить по-своему: наука живет знанием, а не верой. А точное знание оставляет мало пространства для различных взглядов - наука не демократична. Дискуссии в науке уместны на стадии гипотез. Дискуссии прекращаются, когда на смену гипотезе приходит теория.
Популярные разговоры об абсолютном верховенстве "его Величества экспе-римента" не должны порождать иллюзий: единичный эксперимент является лишь одним кирпичом в здании теории (даже если это краеугольный камень). И когда в очередной раз появляется сообщение, например, о якобы наблюдав¬шемся нарушении специальной теории относительности (СТО), приходится поражаться, с какой доверчивостью такие сенсации воспринимаются широкой публикой. Стараниями популяризаторов науки средний гражданин считает, что СТО основана едва ли не на одном опыте Майкельсона столетней давно¬сти. А на самом деле СТО опирается на необозримую практику ядерной физи¬ки, так что каждому "опровергающему" СТО эксперименту противостоят миллионы экспериментов и наблюдений, ее подтверждающих. Следует заметить, что очевидными признаками лженауки из этих двух приме¬ров обладает только второй. Принципиальная возможность "холодного" ядер¬ного синтеза не вызывает сомнений, и, более того, экспериментально доказа¬на на примере мюонного катализа.

Черты современной лженауки
Приведенный ниже перечень примеров ни в коей мере не яв¬ляется исчерпывающим ввиду необозримости темы. Современ¬ная лженаука сочетает верность традициям с величайшей гибко¬стью следования моде. Традиционно базируясь на средневековых предрассудках, имея прямые корни в магии и оккультизме, лже¬наука немедленно берет на вооружение терминологию переднего края истинной науки, разглагольствуя о когерентности "био-полей", о голографическом принципе кодирования информации "аурой", об информационном поле "кварк-глюонного конденса-та", о неисчерпаемых энергетических ресурсах "физического ва-куума", о полевой природе посмертной жизни души и пр., и пр. Этим свойством мимикрии под современную науку отличается, прежде всего, откровенно мошенническая лженаука, представля¬ющая собой, по существу, одну из новых форм криминального бизнеса. Типичным примером может служить широкая кампания вокруг так называемых "торсионных" полей.
История этой аферы восходит, по-видимому, к 1960-м годам. В ее основе лежала идея "телепатии", получившая большое рас¬пространение с конца 50-х годов (в период политической "отте¬пели" Хрущева), в форме "медиумизма" или, в тогдашней терми¬нологии, "парапсихологии". До наших "спецслужб" тогда дошли сведения о попытках США (неизменно бесплодных) установле¬ния телепатической связи с подводными лодками. Были предпри¬няты попытки "мысленной" передачи бинарного послания из подвала на Лубянке "реципиенту-экстрасенсу" на окраине Моск¬вы. Работой руководил А.Е. Акимов, который внес свой вклад в это старинное занятие: он якобы подвергал "экстрасенса-индук-тора" дополнительному действию "нового физического поля", названного "спинорным". По утверждению Акимова, это поле образовывало "шнуровой" канал и переносило ментальную ин-формацию без затухания с расстоянием и без поглощения проме¬жуточными средами. Акимов объявил об открытии идеальной связи - строго адресной, т.е. неподверженной перехвату, всепро¬никающей, безграничной и, как утверждалось позднее, мгновенной [10, 11, 12]. Официальные ведомственные отчеты это достиже¬ние не подтверждали, что не помешало дальнейшему развитию темы "спинорных" полей, приведшему в 1987 г. к секретному по¬становлению правительства о всемерном развитии "спинорных" технологий и "биоэнергетики"8. В эту деятельность были вовле¬чены сотни людей из десятков оборонных отраслевых учреждений и даже из некоторых академических институтов. В начале 1991 г. эта деятельность была рассекречена и стала предметом анализа в АН СССР и в Комиссии по науке Верховного Совета, после чего "Центр нетрадиционных технологий" при Государст¬венном комитете по науке и технике был немедленно расфор¬мирован. Потеряв официальную должность, Акимов тут же нашел свое место в новом мире "венчурных" предприятий, сохра¬нив связи и поддержку "спецструктур". С тех пор о секретности было забыто, и начался период интенсивных попыток выхода на рынок с чудодейственными генераторами "торсионных" (они же "спинорные" и "микролептонные" - терминология постоянно му¬тировала) то ли полей, то ли излучений. Поскольку ни одно из многих десятков широковещательных обещаний в области обо¬ронной и гражданской техники никогда не было выполнено (и не могло быть выполнено - ввиду отсутствия этих всемогущих полей!), то для компании Акимова остался лишь один гарантиро¬ванный участок рынка, не подразумевающий объективных дока-зательств действенности этих полей, - целительство.
Через СМИ, включая респектабельные "Известия" (см., на-пример, об этом реплику автора в номере от 26.09.97, в разделе "Резонанс"), стали распускаться слухи о разработанном в недрах старого КГБ могучем "психотронном" оружии на основе тех самых полей, которое при желании можно обратить во благо. В интернете появилась реклама "торсионных генераторов", об¬легчающих практически любую хворь - по доступной цене: око¬ло 30$ для россиянина и по сотне - для иностранцев. (Заметим мимоходом, что пользы от этих муляжных "генераторов" столь¬ко же, как от любых других амулетов. Так же обстоит дело и с вредом - будучи объективно бесполезными, они внушают людям надежды и удерживают их от обращения к врачам.)
Мы не знаем, как идут дела в этом бизнесе. Но мы знаем, что компании Акимова этого мало, и она непрерывно пытается сно-ва получать средства из госбюджета. В газетах постоянно появ-ляются интервью Акимова с обещаниями решить энергетиче-скую проблему с помощью "генераторов энергии из вакуума" или завоевать космос с помощью "безопорных" двигателей. Не-задолго до начала 2002 г. по телевидению сообщалось, что по-добный проект лежал на столе в правительстве. Более подробно эта история изложена в публикациях [2, 3, 8]. Здесь мы остано-вимся лишь на некоторых характерных особенностях этой мас-штабной аферы, сходной по масштабу с аферой Лысенко, отли¬чающих ее от подобных в прошлом. Во-первых, ее развитие про-

24

Проблемы экспансии лженауки

исходило преимущественно под грифом "совершенно секретно", что выводило ее из-под научной критики. Вторым отличием является то обстоятельство, что вся эта деятельность не имела почти никакого материального выражения (кроме, пожалуй, вы¬пущенной в конце 80-х годов серии муляжных "генераторов тор¬сионного поля", которые навязывались оборонным НИИ с пред¬писанием исследования их воздействия на все, что придет в голо¬ву) и имела чисто бумажное воплощение в виде горы отчетов. Ввиду отсутствия необходимости, фигуранты этой деятельности не озаботились даже фальсифицированной демонстрацией дости¬жений, ограничиваясь баснями в высокопоставленных закрытых аудиториях9. Всех устраивали заявления такого, например, типа: "как известно, прототип торсионного генератора энергии с КПД 1000% при мощности 400 Вт несколько лет без перерыва прора¬ботал на кафедре энергетики МГУ". При этом могла называться фамилия заведующего кафедрой. Излишне говорить, что при проверке подобного "известного факта" никаких концов найти было невозможно. Широко использовались ссылки на научные авторитеты. В одном из отчетов в качестве контрагента и соав¬тора указывался знаменитый математик академик Н.Н. Боголю¬бов. На запрос о мере его участия сам Боголюбов заверил, что он никогда не слыхал о предмете. (Справедливости ради надо ска¬зать, что в отчетах Акимова встречались и подлинные подписи уважаемых людей. Объяснялось это просто - Акимов хорошо платил почтенным контрагентам, а секретность прикрывала грех беспринципности.)

В инструктивном письме 1987 г. Министерства оборонной промышленности (МОП) СССР в адрес подведомственных организаций сообщалось, что после 30 лет секретных исследований нового вида силового поля, названного "спи¬норным", работы вышли на этап широкого внедрения в обороне и народном хозяйстве. Письмо сообщало об организации специального "Центра нетради¬ционных технологий" при ГКНТ СССР и предписывало руководству организа¬ций МОП включиться во всесоюзную программу работ, координируемую ЦНТ.

Наконец, третьей особенностью этой лженаучной эпопеи яв¬ляется ее выраженный коммерческий уклон, что для лженауки прошлого не слишком характерно - раньше побудительным мо¬тивом была скорее слава, чем деньги. Похоже, что и в упомяну¬той выше современной истории с академиком А.Е. Фоменко на первом месте также стоят коммерческие интересы - его сенсаци¬онные книги расходятся огромными тиражами.
Вторым масштабным проявлением современной лженауки, также не без государственного покровительства, выступает про¬рицательство. Большинство газет публикует астрологические гороскопы и рекламу услуг "ясновидцев", и это имеет вид доста¬точно невинного массового развлечения с привкусом "ретро". Ввиду полной абсурдности астрологии серьезная наука практически не занимается ее разоблачением. Однако время от времени появляются сообщения, что астрологические прогнозы исполь-зуются при выработке государственных решений, включая воп-росы войны и мира. При этом старушка астрология использует "макияж", мимикрируя для убедительности под современную науку.
Так, в апреле 2002 г. в Военно-морской академии им. Н.Г. Кузнецова в Санкт-Петербурге проводились официальные заседания комиссии, состоящей из военных и научных экспертов, призванных оценить метод предсказания природных и техноген¬ных катастроф профессора А.Н. Синякова, использующего в качестве входных данных только текущие координаты планет Солнечной системы! Профессор Академии авиационного и кос¬мического приборостроения претендует на открытие нового яв¬ления "Локального Геофизического Резонанса". Сущность явле¬ния комиссии раскрыта не была ввиду затруднений с пониманием таковой самим профессором, но предположительно связывалась им с загадочным возбуждением "физического вакуума", вызван¬ным движением планет. "Возбуждение вакуума", якобы, приво¬дит к нестабильности атомных ядер, молекул, кристаллов и про-воцирует катастрофы (включая наводнения, землетрясения и тайфуны). Профессор относит 90% мировых катастроф за счет открытого им рокового влияния планет! Несмотря на вопиющую бессмысленность этой идеи, она была рекомендована экспертной комиссией (хотя отнюдь не единогласно и с рядом оговорок) для дальнейшей разработки ввиду обещанных широких перспектив снижения аварийности в авиации, на флоте и в народном хозяйст¬ве. (Горячими сторонниками Синякова на комиссии выступили военные астрологи: А.С. Бузинов, прославившийся предсказани¬ем - задним числом - аварии подводного атомного ракетоносца "Курск", и его сын А.А. Бузинов, сотрудник НИИ Прикладных проблем при Президенте РФ.) "Метод" Синякова широко пропа¬гандируется в СМИ, и, по-видимому, будет финансироваться обо¬ронными ведомствами.
В заключение коснемся "вечнозеленого" направления в лже-науке, связанного с "таинственными" явлениями психики, объе-диняемыми термином "парапсихология". Сюда относятся широко известные мифические (т.е. реально не существующие!) явления под названиями "медиумизм", "ясновидение", "телепатия", "теле¬кинез", "телепортация", "левитация" и пр. (Известные и при этом не существующие - это не оговорка. Хорошо известны, напри¬мер, черти, русалки, кентавры, сирены и т.д.) Вера в эти "феномены" самовоспроизводится в поколениях, поскольку так же свойственна человеческой природе, как сны или головная боль. Буквально каждый слышал в своей жизни внутренний голос или мысли ближнего, или ясно предвидел будущее. Гораздо меньше людей, способных трезво проанализировать свои чувства и про¬следить рациональные истоки соответствующих аберраций вос¬приятия, или, как говорят, устоять против искушения мистикой.
Мифичность указанных явлений выражается, в частности, в том, что их реальность продолжает вызывать споры столетие за столетием. Попытки их объективной регистрации неизменно оказываются тщетными ввиду присущей им невоспроизводимо-сти, что неудивительно, поскольку они представляют собой фан¬томы психики - это следствия обмана, самообмана, внушения или самовнушения, т.е. область не знания, а веры. В 60-е годы XX в. в связи с политической "оттепелью" наблюдался ренессанс веро¬ваний в парапсихологию. Ветхозаветные колдуны и ведьмы были переименованы в экстрасенсов и подверглись инструментально¬му изучению (как, впрочем, это делалось еще полтора столетия назад). В СССР последовательный поиск гипотетического "био¬поля" экстрасенсов, якобы ответственного за все чудеса, был предпринят в 70-е годы по инициативе академика Н.Д. Девятко-ва в Институте радиотехники и электроники в лаборатории Ю.В. Гуляева (ныне академика РАН). Одним из субъектов иссле¬дования служила известная аферистка Нинель Кулагина, публич¬но демонстрировавшая до того чтение текстов в заклеенных кон¬вертах, воздействие взгляда на стрелку компаса и многие другие чудеса. Ее неоднократно уличали в мошенничестве, но, как всегда, это не всех убеждало. Энтузиасты парапсихологии предполагали, что она все же обладает сверхъестественными способностями, но они ее иногда оставляют, и тогда она вынуждена прибегать к об¬ману10.
В конце концов исследователи пришли к вполне очевидному выводу, что никакого специфического биополя не существует. Человек является источником естественных физических полей -электромагнитного (главным образом, тепловой природы), полей издаваемых им звуков и запахов, очень слабого квазистатическо¬го магнитного поля, связанного с биением сердца, с кровотоком и электрическими токами нервной системы. О гравитационном
Заметим, что профессиональные фокусники избегают темы парапсихологии. Когда знаменитого Д. Копперфилда телевизионный ведущий спросил о "биополе", тот простодушно ответил, что он только иллюзионист
поле человека говорить не приходится - оно необнаружимо ма-ло. Так что никаких особых свойств у "ведьмы" так и не было найдено. Это не помешало ее славе, и впоследствии она морочи-ла голову остепененным простакам в ЛИТМО (Ленинградском институте точной механики и оптики). Там, в частности, она де¬монстрировала способность взглядом или поднесением руки из¬менять направление лазерного луча!11
Сегодня в России наблюдается очередной всплеск массового интереса к "паранормальным" явлениям. Опять в ходу "биополе", которое экстрасенсы якобы способны видеть как "ауру" различ¬ных цветов (что-то вроде нимба). Развилось целое псевдонаучное направление, называемое "биоэнергетикой" или "биоэнергоин-форматикой", в котором причудливо сливаются наукообразные басни о торсионных полях, парапсихология, астрология и эле¬менты различных религиозных культов. Представление об этом диком сплаве может дать совершенно одиозная монография [5] под названием "Физика веры", на обложку которой вынесена ключевая цитата: "Когда над свечой читают молитвы, звуковые вибрации вызывают колебания плазмы, и она переводит их в торсионные волны, которые восходят к Богу".
Впрочем, список подобной литературы нескончаем. Укажем лишь еще на один монографический сборник статей [13], пре-тендующий на сугубую научность. Он интересен тем, что в нем продолжена традиция инструментального исследования "колду¬нов". Профессор того же ЛИТМО (ныне СПБГИТМО) К.Г. Ко-ротков изучает "таинственные" способности печально знамени¬того А.В. Чумака, который фигурирует в качестве исследовате¬ля! Книга производит крайне тягостное впечатление. Главный редактор и автор большинства статей в сборнике, называющий себя физиком, занимается газоразрядной визуализацией "ауры", всерьез пишет о "Верховном духе" и "Тонком мире", верит в медиумизм и изучает "таинственный фактор X" - записного телевизионного шарлатана, "заряжавшего" своим "биоэнергетическим полем" воду на столе телезрителей. И все это густо замешивается на наукообразной фразеологии. Чего стоит, например, заявление о том, что в биологическом организме когерентны акустические, электромагнитные и гравитационные (!) поля ([13], стр. 210). Впрочем, если начать цитировать нелепости из этой книги, то придется ее переписать наполовину. Надо отдать должное г-ну Короткову - часть представленных им экспериментальных данных вполне говорит сама за себя, демонстрируя основной метод получения позитивных результатов в парапсихологических опытах. Это - тенденциозная выборка из последовательности слу¬чайных событий или тенденциозная трактовка шумовых записей.
О борьбе с лженаукой
Лженаука сопутствует науке с начала появления последней и не обнаруживает никаких тенденций к увяданию. Ее темы, бес-численное число раз разоблаченные и осмеянные, неизменно возрождаются в подновленном виде, как это прекрасно видно на примере астрологии. Коренясь в свойствах человеческой приро¬ды, лженаука, по-видимому, также принципиально непреодоли¬ма, как преступность или наркомания. Тем не менее, как и в пос¬ледних двух случаях, общество в целях самосохранения должно с этим явлением постоянно бороться, чтобы удерживать его в до¬пустимых рамках [6]. Разумеется, в демократическом обществе ни о каких запретах в сфере убеждений речь идти не может. Ни¬кто не может препятствовать гражданину свободной страны в его желании быть обманутым прорицателями или псевдо-цели-телями (хотя в последнем случае государственный надзор все же необходим). Но никто не вправе отнимать деньги налогоплатель¬щиков для оплаты заведомо бессмысленных проектов. Именно на этих позициях стоит Российская академия наук, образовавшая при своем Президиуме Комиссию по борьбе с лженаукой и фаль-сификацией научных исследований. Комиссия ставит своей зада¬чей, прежде всего, положить конец прошлой практике бесконт¬рольного финансирования лженауки государством и с этой це¬лью добивается непременной официальной экспертизы любых масштабных государственных проектов в области науки и техники.
РАН ни в коей мере не претендует на исключительное право на подобные экспертизы. Естественно подключать к ним все су¬ществующие в стране научные силы - высшую школу, научные общества и отраслевую науку, а в случае необходимости, и меж-дународные научные ресурсы. Другой задачей Комиссии является доведение до общества мнения специалистов РАН (как организа¬ции наиболее интегрированной в мировую науку) об освещении новостей и достижений науки и техники средствами массовой ин¬формации. И в этом деле РАН не претендует на монополию. В Рос¬сии уже функционирует Российское гуманистическое общество (РГО), которое ставит перед собой сходные задачи в области просвещения и противодействия лженауке. Оно, в частности, провело в 2001 г. международный симпозиум "Наука, антинаука и паранормальные верования" (в кооперации с РАН и МГУ).

Литература

1. См. отчет о симпозиуме в журнале Российского гуманистического общества (РГО) Здравый смысл. № 1 (22). 2002.
2. Кругляков Э.П. «"Ученые" с большой дороги". М., 2001.
3. Александров Е.Б., Гинзбург В Л. О лженауке и ее пропагандистах // Вестник РАН. 1999. Т. 69, № 3. С. 199-202.
А.Иванов К.П. Агрессивная лженаука // Вестник РАН. 2002. Т. 72, № 1. С. 30-36.
5. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Физика Веры. СПб., 2002.
6. Кругляков Э.П. Почему опасна лженаука? // Здравый смысл. 2002. № 1(22). С. 5-7.
7. Абелев Г.И. Об истоках псевдонауки // Здравый смысл. 2002. № 1(22). С. 8-9.
8. Александров Е.Б. Теневая наука // Наука и жизнь. № 1. 1991.
9. См., например, публикации в Вестнике РАН. № 12. 1999; № 5, 7 и 9. 2000; № 2. 2002.
10. Акимов А.Е., Шипов Г.И. В миллиард раз быстрее света // Терминатор. № 4. С. 7. 1997.
11. Акимов А.Е., Тарасенко В.Я., Толмачев СЮ. Торсионная связь - новая осно¬ва для систем передачи информации // Электросвязь. № 5. 2001. С. 24-30.
12. Александров Е.Б. Торсионная связь - блеф // Электросвязь. 2002.
13. От эффекта Кирлиан к биоэлектрографии / Под редакцией К.Г. Короткова. Серия "Информация, сознание, жизнь". СПБГИТМО. Международный со¬юз медицинской и прикладной электронографии. СПб., 1998.

Наиль пишет:
Я напомню один наш давнишний разговор: тута. Обращение по личным вопросам не есть вмешательство во внутренние дела. А то ведь не доорешся, помрешь прежде чем докричишься, ну моя и спросил все что нуна...тву жеж сам посоветовал, али не помнишь? Заодно повторили пункты договора, а по нему указано что низзя охотится на попугайчиков, если оне договор соблюдают...(энто ответ на загадку Абеля)...в общем у матросов нет вопросов больше, зато есть мотив занятся личными вопросами более тщательно. А личное на то и личное что масс не касается.

dusik_ie: были досократики - те кто создавали или собирали мифы - это и космогония Гезиода, и орфические гимны и вообще гимнософы, и Гомер сдесь же - Платон продолжатель этой "сказочной" традиции ... интерпретация стихий по Аристотелю очень понятна современному уму, особенно для любителей "цифровой логики" ... но она не соответствует ни интерпретации Платона, ни тем более восточным вариантам

eresity пишет:
CCLXXX, однако, не сдается, продолжая удачно "стричь" оккультизм ЕПБ простейшими математическими жанглированиями,

CCLXXX: Ересити поднял практически вопрос разметки и соотвествия качеств вещам и понятиям, связь всех "представлений" в качестве.

CCLXXX: В этом смысле пора поставить точку "в безпределе" систем представлений и сказать, что жизнь это практика, а не игра "словами которых нет"

CCLXXX: у вас есть над чем подумать, как и над тем чего хотел Платон, как пишет ересити

CCLXXX: складывается такая картина, что уже практика жизни заключена в том, чтобы "откусить кусок пирога"

CCLXXX: когда так настойчиво предлагают молоко, почему бы в нем не найти творог?

eresity пишет:
Если хотите оттуда выуживать что-то, так не стоит ограничиваться мутными голословными утверждениями, способными дать повод "задуматься" лишь о кое-чьей хромающей последовательности, а потрудитесь дать мне и читателям понять в каком месте и каким образом я что-то там "поднял", и, главное, что по этому поводу думал Платон.

eresity пишет:
где щас алхимия, на фоне платоновской космогонии, оказавшейся истоком математической физики с ее квантовыми направлениями и пр.)) В этой графомании???

eresity пишет:
а чего, не любитель пирогов?

eresity пишет:
Стоит ли напоминать о сроках годности молочных продуктов как таковых?

Vladisti пишет:
Когда на мою шею сел богомол, это имело определённые причины и определённые последствия? описанные на этом сайте. Когда я писал о катарах 11 века, я впервые за несколько лет взял больничный на работе, связанный с катаром верхних дыхательных путей. Я кашлял с мокротой так, что не давал спать дочери и соседям за тонкими стенами. Это не была простуда, как полагали мои врачи. Но это был просто Смысловой Случай. Явление имеет привычку отражаться на всех планах, в том числе и в плане биологического здоровья. И где тут личное???

Vladisti пишет:
Наиль, и также те, кто согласен с её точкой зрения, а таковых немало, если ты прочтёшь тоненькую книжечку, даже не книжечку, а брошюрку под названием "Разум клетки" автора Сатпрема о материальном опыте Матери Мирры (Ауробиндо), то получишь первичное, но истинное представление о том, что такое ЛИЧНОЕ.

CCLXXX: от и вокруг данного вопроса мы и рассмотрим, кто как и чем думал

CCLXXX: дайте критерий пользы квантовой физики и платоновской космогонии ... этот критерий один - комфорт

CCLXXX: вы не поймете природу вещизма, пока не

CCLXXX: сложные механизмы, ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ c присущим только им качеством самоопределения, но не вашего

CCLXXX: кислое возникает необходимость превратить в свежее, походом в "магазин"

eresity пишет:
CCLXXX: дайте критерий пользы квантовой физики и платоновской космогонии ... этот критерий один - комфорт
Нет. Этот критерий не один и не два, их можно перечислять и они не все ваши или мои, критерии - величины разумеется переменные, поскольку изменчив и многообразен сам мир, которому служит какая-л область знаний.

CCLXXX: не нужно путать критерий сути, а это только творческое качество(и она не может быть не-комфортной)

CCLXXX: Также истинно и то, что мир существовал и до понятия "теософия" и были те кто прекрасно себя чувствовал, и напротив.

eresity пишет:
вот о математической физике такого не скажешь)) Независимо от того, кто как себя чувствовал, мир она изменила и продолжает менять,

Vladisti пишет:
Освоение актуального материала имеет свои последствия на каждом плане. А где личное??? Где личный успех, личная карьера, личное торжество самости???

Всё твоё "личное" - это полигон для отработки новой формации. Но такое впечатление, что ты сам себе не принадлежишь. И твоё "личное" тоже

наиль пишет:
Разве обретение себя не есть личное торжество самости?

наиль пишет:
Поэнтому как бы не превозносили теософию, мое мнение как было так и есть...дальше секты энта штука не поедет, ибо в ней нет того главного звена, той основы от которой пляшут.

CCLXXX пишет:
вопрос в том, что такое я,а если он есть, то это понятие как растяжимое, так и сворачивающеся, но и рвущееся

CCLXXX пишет:
и растяжимость и сворачивание этого понятия "до самого себя" будет сутью

CCLXXX пишет:
Наиль, есть только проблема "голого человека", а не проблема превознесения или унижения "теософии", которой нет

Ты должна понять, что твои слова можно заменить и назвать сектой клуб филателистов, грезящих о появлении полного собрания марок по теме, но не понимающих, что ни сути ни расстановки качеств это не изменит, потому что меняет только качество сути. Но есть одна проблема - говорить о сути можно только когда она познана не виртуально,а реально. Поэтому нет смысла о ней и говорить, как только в отношении искусства ее познать таким образом. Решить это противоречие может только сама суть, которую "не видел".

CCLXXX пишет:
в самом же голом человеке уже для самого голого человека нет того, что можно потерять или найти, те в Тождестве

В священных писаниях говорится, что ежели практикующий йогин покидает свое тело через десятые врата, он освобождается от цикла рождений и смерти. Истинные йогины следуют особой практике, тщательно подготавливая десятые врата таким образом, чтобы их последнее дыхание перенесло душу через эти врата к освобождению.

наиль пишет:
йогин покидает свое тело через десятые врата,

CCLXXX пишет:
Йогин теряет свою личность, поэтому вопрос покидания чего либо и кем либо вам еще нужно изучить

CCLXXX пишет:
Такприходящий

наиль пишет:
CCLXXX пишет:
и растяжимость и сворачивание этого понятия "до самого себя" будет сутью


нет

наиль пишет:
А вот тут с тобой не соглашусь. Если тву себе не принадлежишь, то напрашивается вопрос: кому принадлежишь?...очень скользкий вопрос. Поэнтому моя разобрал тему ЛИЧНОЕ тщательно.

Vladisti пишет:
Тщательно ли? Неправда.

CCLXXX пишет:
можно либо установить правила, либо учить этому искусству, но существует переходный процесс. Но поскольку это искусство очень хитрое и существует вечный процесс между ними

наиль пишет:
Но за энто время личность не претерпевает столь серьезных изменений, чтобы можно было говорить об ее потере

Vladisti пишет:
Но когда его попросили пояснить это его качество Личности, то он дал очень простое, в отличие от тебя, объяснение. Он сказал, что если бы не эта болезнь, то он улетел бы как воздушный шарик из этого сраного мирка в свой рай. Болезнь удерживала его как якорь, как личностная зацепка.

Vladisti пишет:
Ты, кажись, что-то мурлыкала про воздушные пузырьки в воде в другой теме с другим собеседником? И думаешь, что тот, кто прикрепился к поверхности, имеет наибольший успех?

CCLXXX пишет:
Наильке

http://www.youtube.com/watch?v=h1IcVmsv7fY

Vladisti пишет:
Если я пью третий литр пива, пытаясь объяснить тебе природу личности, это значит, что я сам себе не принадлежу. Я лучше выпью много пива, чем иметь рак горла. Без пива, как и без рака горла, я не ощущаю себя личностью. Я свободен. Но эта свобода не сродни свободе алкаша. Личность нужно превзойти, а не отказаться от неё, так как она - часть матричной природы, на которую действуют транзиты. Поэтому я заострял внимание на том, что понять проблему может только тот человек, который способен превзойти личность.

Если сила дает человеку власть и победу, то видение. дарует ему свободу. Видящий перестает зависеть от мира. Если победу мага можно обратить в поражение, если жизнь рано или поздно превратится в смерть, то видение всегда находится у видящего, оно неизменно и постоянно. Оно целиком зависит от самого видящего, его не отберешь так, как можно отобрать, скажем, ту же «силу». Видение есть высший уровень сознательного существа в ранних сочинениях Кастанеды.
Благодаря различению видения и магии выстраиваются два ряда параллельных понятий. С одной стороны, мы встречаем волю, искусность воина-мага-шамана, постоянное давление смерти, борьбу, стратегию, «союзников». Этот ряд окрашен мощными экзистенциальными настроениями, он очень эмоционален. С другой стороны, мы имеем видение, «контролируемую глупость», свободу, отсутствие борьбы и эмоциональной насыщенности. Имеет смысл назвать второй ряд феноменологическим, поскольку в нем сильна тенденция редуцировать все «естественное» многообразие мира к восприятию его «очищенным» от категориального хлама сознанием [10].
При чтении книг Кастанеды (особенно начальных), как мне кажется, полезно учитывать эту двойственность, иначе не совсем понятна наполненность некоторых постоянно повторяющихся терминов, например «воин» или «сила».
Благодаря этому различению проясняется и разница между Мескалито и «союзником». Единственное, что роднит их, — принадлежность к миру духов. Дон Хуан выделяет три типа духов по отношению к связке «знание—сила». Есть духи, бесполезные для воина. Это «тени», мелькающие рядом с нами, от них не выудишь ничего стоящего. Есть духи злобные, которые любят пугать людей. Они обожают селиться в жилых домах, и их пребывание там отравляет людям существование. Наконец, есть настоящие «союзники», к которым надо идти самостоятельно, ибо живут они в местах безлюдных и далеких. Именно эти «союзники» способны наделить отважного воина тем, что его больше всего манит, — силой. Конечно, это наделение не проходит без борьбы: «союзник» испытывает воина на прочность. «Дух может устроить воину настоящее испытание. Например, возникнет перед ним в жутком облике или схватит сзади и пригвоздит к земле. Или повалит на него дерево».

CCLXXX пишет:
Наильке

CCLXXX пишет:
Никаких там панибратских отношений с сущностями, потому что мир геометрических фигур выше этой астральной хрени

5.Уважай давших тебе жизнь (даже физических родителей).

9.Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы, ни пассивно (9) – ложью, ни активно (10) – завистью.

CCLXXX пишет:
В метафизике есть только проекции.

CCLXXX пишет:
мир геометрических фигур выше этой астральной хрени

Для того чтобы нагреть в пламени какой либо предмет, его надо внести в верхнюю, т.е. самую горячую, часть пламени...

наиль пишет:
Может для кого тута сраный мирок, а мну очень очень нравится...одно токмо мешает: психо-зомби...но приходится терпеть, тут ничего не поделаешь...

наиль пишет:
Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы

наиль пишет:
Не покушайся в астральном плане на связанное с жизнью единицы

CCLXXX пишет:
тождества az и a...z

Кelt: Предлагаю обсудить некоторые тезисы из этой статьи:

CCLXXX пишет:

CCLXXX пишет:
Наильке

http://www.youtube.com/watch?v=h1IcVmsv7fY

CCLXXX пишет:
отдать всю эту работу христу и преступнику , считая что первый ответил за второго и так Попробуйте ответить на вопрос, почему теург пощадил именно Варраву?

Абель пишет:
при замыкании 69 есть обоюдная зависимость .

CCLXXX пишет:

CCLXXX пишет:
Попробуйте ответить на вопрос, почему теург пощадил именно Варраву?

с какой для вас видимо позиции это может быть справедливым решением

скажу одно это идет в контексте отречения и Человека

в каком контексте теург был Человеком? а в каком бесчеловечным

CCLXXX пишет:
Если кого-то Моисей и водил безуспешно по пустыне, то это не значит, что Моисей не водил по полю Великого Делания себя и других и не дошел с ними как уже алхимик. Мы можем говорить поэтому о разных Моисеях, но среди них только Один и такой, который олицетворяет всех. Скажите как его зовут?

CCLXXX пишет:
А то складыватся впечатление, что вы хотите отдать всю эту работу христу и преступнику , считая что первый ответил за второго и так

CCLXXX пишет:

CCLXXX пишет:

CCLXXX: мы говорим о Сути

CCLXXX: Решить это противоречие может только сама суть, которую "не видел"

CCLXXX пишет:
для преступника винтом рассудка перед преступленьем, для собаки на сене временем перед прыжком, для ученика в школе закреплением материала. Для влюбленного сердца томленьем перед тем как он сбросит свои одежды, для беременной схваткой перед тем как она родит, для стали закалкой. Это тождества. Их нужно искать и видеть.

Мебес пишет:
Но кто этот Elias Artista? При чем тут Илия и при чем искусство?
Илия и Енох, согласно Библии, являются символами чего-то такого, что берется живым на небо. Но естественным путем в эмпиреи метафизики течет лишь то, что мы именуем абсолютной истиной. Минорные арканы Книги Бытия Еноха входят в разряд таковых потоков. Илия — это как бы конкретизированное, уплотненное отображение Еноха. Илия к нам ближе: оттого «Илия», а не «Енох».
Но какой это Илия; какими путями поведет он нас к минорным арканам, к розенкрейцерской реинтеграции? Неужели путем блаженных, путем бесхитростных сердец, путем непросвещенных, но бесконечно верующих, простодушных «Христа ради юродивых».
Нет, наш эгрегор занимался не этой счастливой, но редко встречающейся категорией людей. Он имел в виду спасение тех, кто успел вкусить науки и кто уже не может отказаться от высоких наслаждений, ею даруемых. Розенкрейцерский Илия ведет своих адептов к минорным арканам путем кропотливого, искусного анализа мажорных; он ухищряется, он комбинирует; он заслуживает название Artista..

CCLXXX: то не вопрос позерства,а лишь обозначения Слова, познать которое можно, произнеся его ... главное что оно имеет всезначное значение

наиль: на конкретный, четкий вопрос есть всегда конкретный, четкий ответ...вопрос из серии: что такое я...им не является.
eresity: Изловчиться прокомментировать мои утверждения по теме оккультизма в учении Платона, пройдя мимо самого Платона, конечно уметь надо.
Мебес: он ухищряется, он комбинирует; он заслуживает название Artista..

CCLXXX: мы пойдем другим путем просвещения мы поможем "колесу фортуны" и заставим думать хотя бы немногих
CCLXXX: нет желания спорить

CCLXXX пишет:
чтобы "моск" не сгорел-нужно гореть

CCLXXX: Я ничего не придумываю такого , чего небыло
CCLXXX: Предлагаю вам для єтого не есть неделю,а потом скушать яблочко. Єто будет доказательством того, что "знать" много не имеет смісла

CCLXXX: Я ничего не придумываю такого , чего небыло
CCLXXX: Я не предлагаю вам неделю не ходить по нужде, чтобі єто проверить, поскольку я традиционно уважаю этику

CCLXXX: Я ничего не придумываю такого , чего небыло
CCLXXX: Кроме того, одному поможет таблетка от головной боли, чтобы увидеть Суть, а другому только гильотина ... Понятия хоть и выражат слова, котрые являются Сутью(Искуплением), но они (понятия а не слова) скорее продукты Искупления

CCLXXX: Практикуйте, стучитесь и обрящете! Не забывая в случае чего одевать колпак Дурака, характерного качества Логоса, то бишь конус, чтобы "моск" не сгорел-нужно гореть Вы ведь понимаете случай, когда невыполенная раьбота указанная родителем будет "наказанием"?

CCLXXX: это знает каждый факир в индии. мне пока нечего вам добавить и у меня складывается впечатление, что это безполезно или я ошибаюсь?
eresity: Бедное позерное "суть" от спора к спору в сухоньком колодце "аргументов" не перестает гудеть сплошным эхом

eresity пишет:
яблочка достаточно для восстановления сил после недели голодания... звучит "убедительно", что ж, "не придумывайте" дальше подобных "доказательств"

CCLXXX пишет:
связь его с тем, что из него объясняется, должна быть наиболее ясной и внутренней обязательностью.

Vladisti пишет:
неудивительно, логика и анализ личностного подхода, и раньше я замечал тебе, что в твоих текстах очень много личного "прёт", и что проку от этой личной информации абсолютно никому, только твоим кошакам. Если "карма" Рамакришны имела определённый резонанс для его поклонников, то твоя карма зациклена только на себе, любимой. Поэтому ты всё время под разными соусами - будь-то воздушные пузырьки или осиновый кол - возвращаешься к себе и вертишься вокруг себя, как собака за своим хвостом, потому что тема для тебя всюду одна и та же и до сих не нашла своего разрешения.
А что касается цитаты про Кастанеду и духов, то это опять таки очень личностный подход и выборка. На самом деле принцип достаточно прост: раб лишён выбора, свободный же не выбирает. Вот и всё. Если ты думаешь, что всё ещё способна выбирать и различать в среде духов, то ответ очевиден - это позиция раба. В той цитате встряла глупость о родстве в мире духов. Это искажение сути. Существует только духовное родство, а не родство в мире духов. Не ты ли подчеркнула фразу о способности различать? А отличить истину от лжи не можешь, твой язык тебе враг, а не какие-то попугаи.

CCLXXX пишет:
Попробуйте ответить на вопрос, почему теург пощадил именно Варраву?


CCLXXX пишет:

Наильке

http://www.youtube.com/watch?v=h1IcVmsv7fY

Однажды Банкей демонстративно сжег буддийское священное писание. Ученики спросили его:
— Мастер, что Вы делаете? Вы всегда учили по этим писаниям, комментировали их и размышляли над ними. Зачем же Вы сжигаете их?
Мастер рассмеялся и сказал:
— Потому что я пришел домой. Карты мне больше не нужны.

Vladisti пишет:
Любой, находящийся в матрице бытия, имеет Личность. ЛЮБОЙ! Даже Бог. Но чтобы вырваться из этой матрицы, в частности Христу понадобилось ТРИЖДЫ задать Петру вопрос: любишь ли ты меня? Русский перевод этого места не отражает проблематики. Изучи это место.

CCLXXX пишет:
учись читать...

Vladisti пишет:
неудивительно, логика и анализ личностного подхода, и раньше я замечал тебе, что в твоих текстах очень много личного "прёт", и что проку от этой личной информации абсолютно никому, только твоим кошакам.

Vladisti пишет:
Если ты думаешь, что всё ещё способна выбирать и различать в среде духов, то ответ очевиден - это позиция раба. В той цитате встряла глупость о родстве в мире духов.

Не важно, что у меня 22 картинки тарота, у вас 22 знака еврейского алфавита, а у третьего лица — 22 натуральных иероглифа; важно лишь то, что и там и тут одинаковыми методами комбинируют эти знаки и учитывают их сущность.

Мебес

наиль пишет:

Абель пишет:
Отражение,всего лишь отражение,в нем нет личности.Но через него можно ухватить свою тень,за гранью этого мира в тишине тишины.

CCLXXX пишет:
да мало ли каким эталоном можно измерить удава

CCLXXX пишет:
три гуны (плоскость круга, ты четвертая по умолчанию,

Абель пишет:
Отражение,всего лишь отражение,в нем нет личности.

наиль пишет:
при правильном подходе взгляды меняются кардинально

Было зеркальце одно:
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С. ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
"Свет мои, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?"

Теперь дам пример искусственно-символического тернера, объяснив схему знаменитого Трезубца Парацельса (Tridens Paracelsi).

Зубцы металлические (железо, жесть или сталь); цилиндрическая рукоятка – деревянная или эбонитовая, т.е. во всяком случае – изолирующая. Прибор, с практической точки зрения, представляет собой магическую шпагу с тремя остриями.

CCLXXX пишет:
Отношения тебя зеркала и твоего отражения, выраженное в смысле, мысли сохраняются в отношениях (и качествах) в любой логической цепи.Например когда ты смотришь в окно и видишь там что-то, когда привод с помощью вала связан с колесом.Но когда ты смотришь на Символ?

Vladisti пишет:
неудивительно, логика и анализ личностного подхода, и раньше я замечал тебе, что в твоих текстах очень много личного "прёт", и что проку от этой личной информации абсолютно никому, только твоим кошакам.

Если бы мы всегда умели читать природу такой какая она есть, то мы бы ее писали

Саdorus

наиль пишет:
посмотреться в зеркало в сновидении. И тоды при правильном подходе взгляды меняются кардинально

Разочарованный во мгле, беглец,
Иди по саду из камней ко мне...
Экзаменуешь ты себя, а зря.
Ты не минуешь, я - судьба твоя. Перелистаешь все листы, мечты,
Где я, где ты.
Я не мишень твоя, я лишь мечта,
Я потаенной глубины весна.
И в зеркалах своей души
Ищи меня, ищи.


Ани Лорак

CCLXXX пишет:
Греки искали архэ в этой мере и этом атоме. Нашли.

Наиль пишет:
Я подхожу к зеркалу что висит на стене и тама в зеркале отражается мой образ, личность. Но вот индивидуальности тама не наблюдается, она как бы при мне остается...Если тву имеешь ввиду что Бог имеет личность в энтом контексте то моя согласится, но если тву вдруг наделишь его индивидуальностью то моя скажет что энто не так и встанет на сторону тех кто говорит что Бога нет...
Когда уйдешь

Наиль пишет:
"Теперь дам пример искусственно-символического тернера, объяснив схему знаменитого Трезубца Парацельса (Tridens Paracelsi)"

CCLXXX пишет:

Абель пишет:
хорошо устроилась, зеркала в доме есть... Две тысячи лет назад зеркала имелись только у богатых, как впрочем и образование. Зеркалу не задашь вопросов, даже трижды. Но можно поступить иначе, мудрее, чем пялиться на себя, любимую (из "кодексов" же), можно иметь реальные зеркала:

наиль пишет:
Тву непонял, да и вообще практически никогда не понимаешь об чем моя говорит.

CCLXXX пишет:
часы-золотая цепочка к часам-волосы-гребень

http://www.youtube.com/watch?v=ai6mzkeBvCM&feature=related

скандхи никоим образом не есть субстанции, они именно группы элементов, причем выделяемые достаточно условно и формально – реальны (и то по учению большинства буддийских школ только относительно) именно элементы, а не их группы – скандхи. И здесь мы подходим к одной из самых сложных и центральных тем буддийской философии – учению о дхармах, то есть к Абхидхарме (буддийской философской психологии; точнее, это и не философия и не психология, а именно Абхидхарма, но для нас понятнее всего будет, если мы объясним это слово через знакомое нам сочетание слов – “философская психология”). Теория дхарм настолько важна для буддизма, что один из своих главных трудов (книга впервые была опубликована в Англии) выдающийся российский буддолог академик Ф.И. Щербатской так и назвал “The Central Conception of Buddhism and the Meaning of the Word “ Dharma” ” (“Центральная концепция буддизма и значение слова “ дхарма” ”). К учению о дхармах – элементах, образующих группы (скандхи), в свою очередь формирующих то, что мы называем личностью теперь и следует обратиться.

Кратко определим само понятие “дхарма”, что, впрочем, очень трудно, и даже такой великий буддолог, как Ф.И. Щербатской, постарался избежать однозначного определения. Само это слово образовано от санскритского корня dhr – “держать”. То есть дхарма – это “держатель”, или “носитель”. Держатель чего? Своего собственного качества. Таким образом, дхарма есть неделимый элемент нашего психофизического опыта, или элементарное психофизическое состояние. Можно ли счесть субстанцией дхарму? Опять-таки, нет, причем, сразу в силу двух обстоятельств. Во-первых, согласно индийскому пониманию субстанции и субстанциальности, которого, например, придерживалась брахманистская школа ньяя, один из основных идейных оппонентов буддизма, субстанция всегда является носителем множества качеств, которые связаны с ней разными отношениями, тогда как в буддизме каждая дхарма несет лишь одно качество, свое собственное. Во-вторых, индийские субстанциалисты утверждали принцип отличие носителя (субстанции) и несомого (акциденции, качества), что выражалось в формуле дхарма—дхармин бхеда, где дхарма – несомое качество, а дхармин – его субстанциальный носитель. Буддизм же утверждает, что дхарма и дхармин тождественны, носитель и несомое им качество совпадают. Есть и третье принципиальное отличие: субстанции брахманистов, как правило, вечны, тогда как дхармы мгновенны. Но об этом подробнее мы поговорим позднее.

Говоря о дхармах надо отметить и еще одно важное обстоятельство, на которое обратил пристальное внимание петербургский буддолог В.И. Рудой. Дело в том, что во многих (хотя не во всех) буддийских школах дхармы рассматриваются с одной стороны как дравья сат, то есть элементы, наделенные онтологическим статусом, реальные элементы, а с другой – как праджняпти сат, то есть как только мыслимые, или конвенциональные единицы языка описания опыта. То есть, наш опыт конституируется дхармами, но сами дхармы мы также описываем в терминах дхарм. Здесь можно привести такой, правда несколько грубый, пример: наша речь состоит из слов, но слова мы описываем тоже при помощи слов. Эта особенность понимания буддистами дхарм приблизила их к разрешению так называемого парадокса психических процессов, который европейской психологией стал осознаваться только в XX столетии: мы всегда описываем сознание не в имманентных терминах (терминах, отражающих внутренне присущие ему самому свойства), а в терминах либо внешнего мира, либо другого сознания. Введя понятие дхармы в качестве как онтологически релевантного элемента сознания и опыта вообще и как элемента языка описания сознания (и опыта), буддисты по существу нашли один из вариантов имманентного сознанию языка его описания. В этом несомненный вклад буддизма в индийскую и мировую философию.

Е.А.Торчинов

УЧЕНИЕ О "Я" И ЛИЧНОСТИ
В КЛАССИЧЕСКОМ ИНДИЙСКОМ БУДДИЗМЕ

Vladisti пишет:
И если ответ тебе не понравится, ты не сможешь разбить такое зеркало. Уши есть? Или тя тоже в Татарстан отправить, как ту пьяную (зазеркальную) татарку?

CCLXXX пишет:
Наши сомнения > основа чьей то уверенности, это угол и треугольник безразмерный центр и мах отмеряющий, тот что выражен в руке Михаила. Если мы поставим уверенyость против уверенности и сомнение против сомнения это уже квадрат <>. Но есть ли трете лицо, управляющее двумя магами, схлестнувшимися в поединке? Поставь квадрат в основании и треугольник вертикалью и ты найдешь Лицо Логоса и выстроишь пирамиду хай фай, но вершина будет центром Сферы Его комтетенции.

Мебес пишет:
тайна механизма (или по крайней мере метода) инволюций есть вместе с тем тайна обратного эволютивного процесса. Вся разница в том, что падение совершается метафизически быстро, а возрождение – метафизически медленно. Я с умыслом прибавляю "метафизически", ибо речь, конечно, не о времени, а о том, что в процессе возрождения философски уместно отмечать как можно более фаз, тогда как в процессе падения на первом плане стоит учет причин и последствий такового.

Вот почему попытки каббалистического анализа процесса падения Человека нам кажутся осложненными, как бы искусственными тонкостями, тогда как схемы Возрождения Человечества Этическим Герметизмом нами легко и терпеливо усваиваются. Профан охотно, спокойно, без тревоги изучает Евангелие, что не мешает ему становиться в тупик при попытках анализа книги Бытия.

hele пишет:
"Что из себя представляет "оккультная наука" и что ее отличает от классической, то есть академической науки?"

Количество жертв от оружия, поражающего излучением, растёт, однако правоохранительные органы оказались не готовы к появлению нового вида преступлений в сфере высоких технологий. В России и в других технически оснащенных странах разработано и появляется в действии по большей части нелегально новое оружие, поражающее излучением. Под оружием, поражающим излучением, следует понимать устройства, конструктивно предназначенные для поражения объектов электромагнитным или акустическим видом излучения. Законодатель, приняв в 2001 году (федеральный Закон от 26.07.2001 № 103-ФЗ), разработанный автором данной статьи проект закона (авторское свидетельство № 72200400047, тема дипломной работы «Применение запрещённых к обороту излучателей с целью причинения вреда»).

В настоящее время федеральный Закон «Об оружии» (абзац 7, пункт 1, статья 6) запрещает на территории РФ его оборот и пользование иных предметов, поражающее действие которых основано на использовании электромагнитного, светового, теплового, инфразвукового или ультразвукового излучения и которые имеют выходные параметры, превышающие величины, установленные государственными стандартами РФ и соответствующие нормы федерального органа исполнительной власти в области здравоохранения, а также указанных оружия и предметов, произведенных за пределами территории Российской Федерации.

ПОЛНАЯ ШКАЛА ТОНОВ ХАББАРДА -WINDOWS-7 ДЛЯ ЛЮДЕЙ:
40,0 — Безмятежность бытия
30,0 — Постулаты
22,0 — Игры
20,0 — Действие
8,0 — Вдохновение
6,0 — Эстетика
4,0 — Энтузиазм
3,5 — Веселье
3,3 — Сильный интерес
3,0 — Консерватизм
2,9 — Умеренный интерес
2,8 — Удовлетворённость
2,6 — Незаинтересованность
2,5 — Скука
2,4 — Монотонность
2,0 — Антагонизм
1,9 — Враждебность
1,8 — Боль
1,5 — Гнев
1,4 — Ненависть
1,3 — Возмущение
1,2 — Отсутствие сочувствия
1,15 — Не выраженное возмущение
1,1 — Скрытая враждебность
1,02 — Беспокойство
1,0 — Страх
0,98 — Отчаяние
0,96 — Ужас
0,94 — Оцепенение
0,9 — Сочувствие
0,8 — Задабривание
0,5 — Горе
0,375 — Искупление
0,3 — Незаслуживающий
0,2 — Самоуничижение
0,1 — Жертва
0,07 — Безнадёжность
0,05 — Апатия
0,03 — Бесполезность
0,01 — Умирание
0,0 — Смерть
0,01 — Поражение
0,1 — Жалость
0,2 — Стыд (бытие другими телами)
0,7 — Виновный
1,0 — Обвинение (наказание других тел)
1,3 — Сожаление (ответственность как виновность)
1,5 — Контролирование тел
2,2 — Защита тел
3,0 — Владение телами
3,5 — Одобрение от тел
4,0 — Нужда в телах
5,0 — Поклонение телам
6,0 — Жертвоприношение
8,0 — Прятание Вы сейчас ЗДЕСЬ, чтоли?, ПОПОВСКИХ
10,0 — Бытие предметами
20,0 — Бытие ничем
30,0 — Не может спрятаться
40,0 — Полное поражение

Шапочки из фольги экранируют частично свехвысокие частоты, но как побочный эффект усиливают частоты 2,6, 1,2 и около 1,5 ГГц2,6 ? Незаинтересованность
1,2 ? Отсутствие сочувствия
1,5 ? Гнев

По данным Федеральной комиссии по связи (FCC), частоты в районе 1,2 и 1,5 ГГц зарезервированы в США для нужд радионавигации и связи со спутниками, а 2,6 ГГЦ ? для мобильной связи.

0,01 — Умирание
0,0 — Смерть
0,01 — Поражение

У разных народов символика дерева служила средством описания мира. Дерево изоморфно Мировой оси. У древних славян корни дерева - навь, т. е. подземный мир, ствол - явь, т. е. земля, крона - правь, т. е. небо. Другой символ, изоморфный дереву, - крест. Крест в вертикальном разрезе соответствует стволу дерева, а в горизонтальном - ветвям. Согласно библейской традиции дерево жизни было посажено в центре земного рая. Мифологемой грехопадения связано и другое произраставшее в раю дерево - древо познания добра и зла. Вкушая плоды знания, человек утратил дар бессмертия.

Vladisti пишет:
Это важное для теософской публики замечание, даже если эта публика "ни в зуб ногой".

Наиль, я те говорил - настоящее есть штука тонкое, держись его и тебя "не растянет" на дыбе полюсов

мастера знают этот простой секрет держаться настояшего, которое "промеж и нет его". В цепи 11 между 1 и 1 есть только 0. в нем нет "боли" для йога, жизни и смерти, философии, идей и средств.

Самые высокие стены
Самые толстые стены
Самые крепкие стены
Как поток они проходят
Из дома в дом
Они пролетают
Никакая дверь не защитит от них
Никакой засов не отвратит их
Через дверь они проскальзывают как змеи
Сквозь засовы продувают они подобно ветру
Вырывая жену из объятий мужа
Хватая ребенка с коленей человека
Выгоняя человека из его дома, его земли
ОНИ ГОРЯЩАЯ БОЛЬ
ДАВЯЩАЯ НА СПИНУ ЧЕЛОВЕКА

которое "промеж и нет его". В цепи 11 между 1 и 1 есть только 0. в нем нет "боли" для йога, жизни и смерти, философии, идей и средств.

Эти Семеро были рождены в Горах МАШУ
Называемых Магией
Они живут в Пещерах Земных
Среди пустынных мест Земли живут они
В местах
Расположенных промеж Мест
Неизвестные на небе и на земле
Старшие Боги не знают их
У них нет имени
Ни на небе
Ни на земле
Они восседают на Горе Заката
А на Горе Рассвета они плачут
Через Пещеры Земли ползут они
Среди пустынных мест Земли лежат они
Нигде они не известны
И не найти их
Ни на небе
И ни на Земле
Ибо их место вне нашего места
И промеж углов Земли
Они лежат в ожидании
Желая жертвоприношения
ОНИ ДЕТИ ПОДЗЕМЕЛЬЯ

0,0 — Смерть

Абель пишет:
Говорят,пот святого благоухает,а тело после смерти не разлагается,а высыхает.Таких Святых не замечал,но версию можно посмаковать.

40,0 — Безмятежность бытия

до его полного исчезновения (при этом остаются только волосы
и ногти). ...

40,0 — Полное поражение

hele пишет:
Прошу вернуться к теме, иначе она будет закрыта.
Тема звучит так:
"Что из себя представляет "оккультная наука" и что ее отличает от классической, то есть академической науки?"

CCLXXX пишет:
Поработайте со своими вкусами, считайте их соленое, сладкое, горькое такими же разными языками описывающими одну вешь и ограниченными людьми не понимающими друг друга и вы поймете что это язык намного более универсальный

CCLXXX пишет:
http://www.youtube.com/watch?v=-I7i1gEyMmU

CCLXXX пишет:
Поработайте со своими вкусами, считайте их соленое, сладкое, горькое такими же разными языками описывающими одну вешь и ограниченными людьми не понимающими друг друга и вы поймете что это язык намного более универсальный и он есть чем ваши понятия, точно также как по разному звучит хлеб на разныъ языках

Знай, когда ты от меня уйдёшь
Наступит ночь, прольётся дождь
Но однажды больше не уснёшь
Ты всё поймёшь, когда прочтёшь.

CCLXXX пишет:
Про "паспорт"

http://www.youtube.com/watch?v=uY9zPOPeqWA

CCLXXX пишет:
наиль, глядя на твой пост, скажу, в школе пифагора очень ценилось сочетание искусства и геометрии в тождестве
это тебе не просто "глядение аур", это их выстраивание вплоть до выстраивания событий

этому трудно научится, но можно

CCLXXX пишет:
у йоги свои цели,а в магии свои, но так ли это?

CCLXXX пишет:
отгадай о ком речь? конешно о "блондинке" и "зеркале" едип софокла делает свои ошибки

CCLXXX пишет:
И сразу брошусь верить желтой криминальной или "исторической" прессе?

CCLXXX пишет:
Проблем "отцов и детей" тут нет




но чтобы их не было у тебя подумай, что для этого нужно, глядя на это Древо Жизни, когда оно перед тобой, а не у кого то и не как то так а вполне очевидное

CCLXXX пишет:
Я лучше покажу то, без чего мы будем только по кругу ходить, а именно бнз фиксации идей памятью. Без храповика пружину не сжать , чтобы был конус (пирамида) и кина не будет. Нужно повторять и повторять возвращаясь к модели и аргументам. Так делает каждый кто лазит по канату

CCLXXX пишет:
Влад все правильно говорил, что вы не будете теософами, потому что хлеб ближе к сути, но дальше вкус и только за ним суть и только тогда вы поймете, что Логос говорил словами его макаки в виде теософии.

наиль пишет:
Divano

NGG пишет:
ВВП на встрече с премьером Франции сказал: В России есть поговорка - судьба играет человеком - а человек играет на трубе...

Как думаете - имеет эта поговорка отношение к данной теме?

Как ни крути было приятно пообщаться с самим собой и всеми вами. Гости в дом боги в дом. Вы конешно же сразу можете ограничить себя с помощью тех понятий, которые вы видите и чувствууете, той комнатой и тем пространством, которое вы видите в данный момент, но за ним скрывается модус операнди, знать который вы все же можете, то самое ИАО о котором говорила Блаватская, истина абсолютного отрицания есть истина абсолютного утверждения. Акт превращения потенции эфира пропущен, пропущено Слово и Скрижаль, которое превращает все во что-то. Но мы иначе как к самим себе никогда не относились к вам и в том есть и плохое и хорошее, но мы всегда помнили, что добро и зло это такой же язык, за которым скрывается то, что называется сакральной сутью, не имеющей ни цвета, ни ощущений, ни понятий и поэтому имеющее Все. У вас есть другие языки, язык жестов, мимика, действие, открытая ладонь и забрало. Вы сможете его открыть хотя бы для себя лично, ведь это Тайна известная вашему сердцу, но на самом деле только одному Сердцу. Мы не сможем помочь другим, если не поможем самим себе, если вы не проделаете этой работы , чтобы не приходилось использовать все прикладные средства этой науки, начиная с того момента когда вы появились и будете появляться на свет. Вы как и мы говорим от имени человека в черном и дамы в белом. Если вы будете прятаться в стенах своих сект нам ничего не останется как быть анонимами и действовать хотя бы ради тех кто с детства имеет желание разобраться с простыми вещами. Другого выбора вы нам не оставите и никогда не оставляли.

Сadorus

"Мы далеки от мысли неуважения, не говоря уже о кощунстве, по отношению к божественной мощи, давшей существование всему, видимому и невидимому. О ее величии и беспредельном совершенстве мы даже не осмеливаемся мыслить. Для нас достаточно знать, что Она существует и Она всезнающа. Достаточно, что вместе со всеми созданиями, нашими братьями, мы обладаем искрою Ее сущности. Та верховная Мощь, которую мы почитаем, есть беспредельное и бесконечное великое “ЦЕНТРАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ СОЛНЦЕ”, чьими атрибутами и видимыми проявлениями неслышимой воли мы окружены — это Бог древних и Бог современных прозорливцев. Его естество можно изучать только в мирах, вызванных к существованию его могучим ПОВЕЛЕНИЕМ. Его откровение начертано Его собственным перстом в нетленных знаках вселенской гармонии на лице космоса. Это единственное НЕПОГРЕШИМОЕ евангелие которое мы признаем.
Говоря о древних географах, Плутарх замечает в “Тезее”, что они нагромождают по краям своих карт части света, о которых сами не знают, добавляя приписками на полях, что за всем этим дальше ничего нет кроме песчаных пустынь, полных дикими зверями и непроходимыми болотами. Разве наши богословы и ученые не делают то же самое? В то время как первые (богословы) населяют невидимый мир ангелами или чертями, наши философы стараются убедить своих учеников, что там где нет материи, там ничего нет.

Сколько наших закоренелых скептиков несмотря на свой материализм состоят в масонских ложах? Розенкрейцеры, использующие в практике мистерий сильных медиумов существуют до сих пор — но только в названии. Они могут “проливать слезы у могилы их уважаемого мастера Хирама Абифа; но напрасно они будут искать истинное местонахождение “где была положена веточка мирта”. Осталась только мертвая буква дух улетел. Они подобны английским или германским хорам на итальянской опере, которые в четвертом акте “Эрнани” спускаются в склеп Шарлеманя и поют свой заговор на языке, который им совершенно незнаком. Так и наши со временные рыцари Священного Свода могут опускаться каждую ночь, если захотят, “сквозь девять сводов во внутренности земли”, и “никогда не найдут священной дельты Еноха”. “Рыцари Южной и рыцари Северной долины” могут пытаться убедиться, что “свет проникает в их умы” и по мере того, как они продвигаются по ступеням масонства “завеса суеверия, деспотизма и тираний” и т. д. более не омрачает прозрения их ума. Но все это пустые слова до тех пор, пока они пренебрегают своей матерью магией и поворачиваются спиною к ее сестре близнецу спиритуализму. Во истину, “господа рыцари Востока” вы можете “оставить ваши стоянки и сидеть на полу в позе горя, подперев голову руками”, ибо у вас есть причина стонать и оплакивать свою судьбу. С тех пор как Филипп Красивый уничтожил рыцарей Храмовников, никто не появился, чтобы рассеять ваши сомнения, несмотря на все противоположные утверждения. Правда, вы — “скитальцы из Иерусалима, разыскивающие утерянное сокровище священного места”. Нашли ли вы его? Увы, нет! Ибо священное место осквернено, колонны мудрости, силы и красоты разрушены. Отныне “вы должны скитаться во мраке” и “путешествовать во смирении” среди лесов и гор в поисках “утерянного слова”. “Далее!” — вы никогда не найдете его, пока вы ограничиваете ваше путешествие семью или даже семью семь потому что вы “путешествуете во мраке”, а мрак может быть рассеян только светом пламенеющего факела истины, который находится в руках истинных потомков Ормузда.[Ормузд, реже Ормазд (новоперс. Ormazd) — употребительное в европейской литературе имя высшего божества древних иранцев. В Авесте он носит сложное имя Агурамазда] Только они могут научить вас правильному произношению имени, раскрытому Еноху, Якову и Моисею. “Далее!” Пока ваш R. S. W. научится составлять 333, и раскладывать взамен 666 — число апокалипсического Зверя, вы можете так же соблюдать благоразумие как и законы братства “Розы”.

Елена Блаватская

IAO в таком случае – рассмотренное этимологически – означало бы «Дыхание Жизни», порожденное или возникшее между вертикально стоящим мужским и яйцеобразным женским принципами природы, ибо в санскрите ас означает «быть», «жить или существовать»; а первоначально оно означало «дышать». «Из него», говорит Макс Мюллер, «из его первоначального значения дыхания, индусы образовали „асу“, дыхание, и „асура“, имя Бога, независимо от того, означало ли это дышащего или же дыхание дающего» [47, т. I]. Оно, несомненно, означало последнее. В еврейском языке «Ах» и «Иах» означает жизнь. Корнелий Агриппа в своем трактате о «Превосходстве женщины» доказывает, что «слово Ева подсказывает сопоставление с мистическими символами каббалистов, так как имя этой женщины родственно непроизносимому Тетраграмматону, наиболее священному имени божества». Древние имена всегда гармонировали с теми предметами, которые они представляли. В отношении таинственного имени божества, о котором идет речь, до сих пор необъяснимый намек каббалистов относительно действенности буквы «h», которую Авраам [Abram] отнял у своей жены Сары [Sarah] и «поставил в середине собственного имени»,[378] – становится ясным.

Возможно, что в качестве возражения будет выдвинут аргумент, что пока что еще не установлено, в каком периоде древности в индийских рукописях и надписях нуль встречается впервые. Как бы то ни было, это представляет обстоятельное доказательство слишком выразительного характера, что не может не принести с собою убежденности в возможности. Согласно Максу Мюллеру «двух слов «cipher» и «zero»,[379] которые в сущности, одно… достаточно, чтобы доказать, что наши цифры заимствованы у арабов».[380]Cipher есть арабское «cifron» и означает пустой, перевод санскритского названия ничто, «synya», он говорит. Арабы получили свои цифры из Индустана и никогда не претендовали на то, что они сами их изобрели [532]. Что же касается пифагорейцев, то нам следует только обратиться к древним рукописям «Геометрии» Боэция, написанным в шестом веке, чтобы найти в пифагорейских числах[381] 1 и нуль в качестве первой и последней цифры. И Порфирий, который приводит цитаты из пифагорейского «Moderatus» [75], говорит, что числа Пифагора были «иероглифическими символами, посредством которых он объяснял идеи, касающиеся природы вещей».

Елена Блаватская

CCLXXX пишет:

Vladisti пишет:
http://www.astrogorizont.com/content/read-Colnechnaya_Cictema_v_3D

Платон отличался таким высоким ростом и крепким телосложением, что получил прозвище, которое так и осталось за ним навсегда и отстранило собой имя Аристокл, данное ему родителями в честь деда: ведь "платос" по-гречески значит ширина, или широта (в данном случае имелись в виду широкие плечи и грудь борца Аристокла). Говорили даже, что это прозвище, навсегда оставшееся за философом, дал ему не кто иной, как Сократ.

А.Ф.Лосев

КОММЕНТАРИИ К ДИАЛОГАМ ПЛАТОНА

Знак 22 аркана = 400 (Thau).

Иероглиф его – грудь, в смысле, близком к термину лоно; нечто синтетичное, все в себе содержащее; необходимое резюме предыдущих арканов.

Астрологическое соответствие аркана – Солнце, этот Центр и Синтез астральных проявлений Системы.

Как видим, все здесь указывает на необходимость свода в единое целое, на необходимость склейки, цементирования уже приобретенных сведений и умений.

CCLXXX пишет:
"семи братьев" на картинке выше. Не доверять им, потому что они такие же "буквы", несущие в себе отпечаток безусловности "да" и безусловности "нет".

CCLXXX пишет:
Я лучше покажу то, без чего мы будем только по кругу ходить, а именно бнз фиксации идей памятью. Без храповика пружину не сжать , чтобы был конус (пирамида) и кина не будет. Нужно повторять и повторять возвращаясь к модели и аргументам. Так делает каждый кто лазит по канату



вот этот друг должен немного подождать, пока она не будет сжата до конца

CCLXXX пишет:
НАСТОЯЩИЙ человек в черном в Divano, слова которого можно перевестис латыни, был справедлив, указывая на то, что качества ложны. А НАСТОЯЩАЯ дама продолжала(!) его Мысль, говоря о том, что это ступени, которые у нас есть в наличии

CCLXXX пишет:
Про "паспорт"

http://www.youtube.com/watch?v=uY9zPOPeqWA

Vladisti пишет:
! из раздела "Методология ТД"

CCLXXX пишет:
людям нужно серьезно и вдумчиво разобраться кто же должен и как платить алименты и бросил ли их настоящий отец, а потом всем дружно решить как быть дальше, иного выхода мы не видим

CCLXXX пишет:
Мы можем в общем сказать только, что до тех пор пока он будет стоять эту землю не засеят справедливым королем и соотвествующиму ему народу.

CCLXXX пишет:
звеном в виде этого самого "врага народов" и посмотреть, так ли это, чтобы понять, что он единственый связующий елемент и посредник,а также и то, что Иуда Иуде рознь, ведь это только понятие, а все качества его восходят к самой сути. Вам просто нужно внимательней обратить внимание на этого "сутенера"

И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, по­бедил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.

Откровение Иоанна Богослова, 5:5

CCLXXX пишет:
но "привычка" к постоянной определенности сответствий играет плохую шутку, когда приходит время

CCLXXX пишет:
ограничимся тогда небольшим экскурсом, помня о том, что лев(сфинкс) лежит у пирамиды, которая олицетворяет водолея

CCLXXX пишет:
я считаю, что эра водолея это работа с треугольником "призма", "речь", вообще все что говорят по этому поводу полный бред на мой взляд сфинкс на выходе работы, ас

CCLXXX пишет:
что за "колено" и "книга", "Да"-"видевших" над "и" и "печати", думаю в частности наглядно понятны, о каком роде идет речь, это не имеет никакого отношения к тому, что обычно предлагает желтая пресса

Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого нежно, с большим
искусством.

7 (9). Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого нежно, с большим искусством.
8 (10). Эта сущность восходит от земли к небу и вновь нисходит на землю, воспринимая силу высших и низших (областей мира). (11) Так ты обретаешь славу всего мира. Поэтому от тебя отойдет всякая тьма.
9. Эта сущность есть сила всех сил: ибо она победит всякую тонкую вещь и проникнет всякую твердую вещь.
10 (12). Так сотворен мир.
11 (13). Отсюда возникнут всякие приспособления, способ которых таков (как изложено выше).

Найден меч Светослава (найден русский эскалибур-знак?)

Житель Запорожья Сергей Пьянков во время рыбалки на Днепре вытащил со дна старинный меч, сообщает УНН со ссылкой на «5 канал» украинского телевидения. По утверждению источника, меч был «подцеплен спиннингом» и поднят с глубины свыше 20 метров.

по 22 Аркану пишет:
В центре картинки торжествующе пляшет голая женщина, слегка касаясь земли одной ногой. Это в метафизике – Синтез Абсолютных Истин, уже не нуждающихся в покровах, которыми не обманешь того, кто до них добрался. Это – высшее из доступных нашей ментальности проявление Архетипа; отсюда первый заголовок аркана – "Absolutum".

Повторяю – это не обрывки абсолютно справедливых тезисов; это не зацепки на тяжелом пути восхождения к Тайне Великого Метафизического Аркана – это самый Аркан, как Синтез Метафизических Основ Мировой Жизни. Короче сказать – это Верхний Треугольник Супружества

Абель пишет:
Где гарантия абсолютной справедливости и не сумасшедшести нашего Логоса?Это могут подтвердить лишь не менее двух адекватных Логосов.

CCLXXX пишет:
и тд

CCLXXX пишет:
наблюдатель <(принцип) наблюдаемое

Vladisti пишет:
в военной форме

CCLXXX пишет:
предлагаю это проверить бросая предметы разной формы в воду - будут одни круги, это в свою очередь привело в столбняк весь командный состав в одном анекдоте, когда один дембель им это показал

наиль пишет:
Tsar bomba
А красиво то как...хоть и смертоносно...

Vladisti пишет:
Сука ты и больше ничего.

Vladisti пишет:
дура, ты контролируй свою прихоть так, чтоб это оставалось твоей прихотью! И ничьей другой. После вчерашнего заяавления Медведева (хоть он трижды дурак), хоть и вполне ожидаемого, надо иметь куриные мозги, чтоб выдать подобное!

Оккультизм — это изучение оккультного, то есть «скрытого» знания. Согласно Папюсу, он представляет собой философскую систему, стремящуюся синтезировать знания, добытые науками, с целью установить законы, управляющие всеми явлениями[5].

Говоря комплимент, вы должны быть по возможности честны и откровенны, ваши слова не должны содержать в себе ярко выраженной лести.

CCLXXX пишет:

CCLXXX пишет:
каждое тождество на этом пути будет стремиться остановить Едипа, но он должен идти дальше иначе ему прийдется упасть, так и не достигнув своей заветной цели - Сфинкса

Valentina пишет:

CCLXXX пишет:
и "глумящиеся над ним дети"

Комментарии к Станца IV


'Но, о прекрасное создание, так как ты лично обратилась ко мне (и с такою гордостью), потому, о Сарасвати! ты никогда не будешь говорить после (усиленного) выдыхания. Богиня Речи (Сарасвати, позднейшая форма или аспект Вак, также богиня тайного учения или Эзотерической Мудрости), истинно, всегда пребывала между Праною и Апаною. Но, о благороднейший, сопутствуя вихрю Апаны (жизненному воздуху), хотя и побуждаемая... без Праны (вздоха выдыхания), она побежала к Праджапати (Браме), говоря: 'Смилостивься, о Почитаемый Владыка!' Тогда Прана появилась вновь, питая Речь. И потому Речь всегда безмолвствует после (сильного) выдыхания. Она всегда шумна или бесшумна. Из этих двух бесшумная выше шумной (Речи)... Речь, вызываемая в теле посредством Праны и потом превращающаяся в Апана... и затем ассимилирующаяся с Удана ('физическими органами Речи)... пребывает, наконец, в Самана ('в пупке в форме звука, как материальная причина всех слов', говорит Арджуна Мишра). Так когда-то говорила Речь. Таким образом, Ум отличается своею неподвижностью, а Богиня (Речь) своею подвижностью.'


Вышеприведенная аллегория лежит в основании Оккультного закона, предписывающего молчание при знании некоторых тайных и невидимых вещей, познаваемых лишь духовным пониманием (шестым чувством), и которые не могут быть выражены 'шумною' или гласною речью. Эта глава из Анугиты, говорит Арджуна Мишра, объясняет Пранаяму или урегулирование дыхания при упражнениях в Йоге. Но этот способ без предварительных достижений или, по крайней мере, полного понимания двух высших чувств (которых в общем семь, как это будет указано) подлежит скорее, низшей Йоге, так называемой Хатха Йоге, которая никогда не одобрялась и, посейчас, не одобряется Архатами. Она вредит здоровью и никогда не может самостоятельно развиться в Раджа Йогу. Этот рассказ приведен, чтобы показать, как неделимо связаны в древней метафизике разумные существа или, скорее, 'разумы' с каждым чувством или функцией, физическими либо умственными.

Оккультизм учит, что имеются семь чувств в человеке и в природе, так же как существуют семь состояний сознания, и это подтверждается в том же труде в главе седьмой о Пратиахара (Обуздание и урегулирование чувств, Пранаяма же касается 'жизненных ветров' или дыхания). Брахмана, утверждая семь жертву-приносящих священнослужителей (Hotri), говорит: 'Нос и глаз, и язык, кожа и ухо, как пятое (или обоняние, зрение, вкус, осязание и слух), ум и понимание, суть семь жертву-приносящих священнослужителей, отдельно стоящих', и которые, 'находясь на малом пространстве, (все же) не видят друг друга', на этом чувственном плане, за исключением ума. Ибо ум говорит: 'Нос не ощущает запаха без меня, глаз не воспринимает цвета и т. д., и т. д. Я - вечный глава над всеми элементами (т. е., чувствами). Без меня чувства никогда не светят, подобно пустому обиталищу или же огням, пламя которых угасло. Без меня все существа подобны наполовину сухому или наполовину сырому топливу, они не способны постичь качеств или предметов даже при самодеятельности всех чувств' .

Тайная доктрина. Космогенезис

Учение о карме является доктринальным стержнем буддизма. Само слово «карма» может быть переведено как «дело», «действие» (и никоим образом не как «судьба» или «участь», как это иногда думают); на китайский язык «карма» переводится словом «е», которое в современном языке даже имеет значение «занятие», «специальность» или «профессия». В ведийские времена под кармой понималось не всякое действие, а только ритуально значимое (например, совершение какого-либо обряда), дающее желаемый результат, или «плод» (пхала). Постепенно значение этого понятия расширилось, и оно стало означать любое действие, или акт, причем в самом широком смысле этого слова – акт физический (действие, поступок), акт вербальный (слово, высказывание) и акт ментальный и волевой (мысль, намерение, желание). Кстати, сама эта триада «тело, речь, мысль» является очень древней и фиксируется не только в индийских, но и в ранних иранских текстах (гаты «Авесты», священного текста зороастрийцев – маздеистов), что указывает на его глубокие индоевропейские корни.

Евгений Торчинов

ВВЕДЕНИЕ В БУДДОЛОГИЮ

Vladisti пишет:
спасибо за урок про бомбу, твое коварство я понял

Vladisti пишет:
медведева я назвал. трижды дураком:
- он сам прекрасно знает, что он - кукла и чья кукла.
- когда свершалось помазание его на "царство" в ХХС, то как был без харизмы, так без него и остался. он должен был отказаться
- когда страна выражала поддержку ливии и каддафи, против которого выставили оружие СОРОК СТРАН, то и здесь этот дурак переплюнул себя, выразив одобрение происходящим в ливии.

и так далее.
Никто не путает дерьмо с шоколадом, политику с духовностью, такая мысль пришла только к тебе. Если найдешь как заставить льва питаться травой, политика отпадет сама собой. А пока это единственный язык другого ее придумали.
Покеда, ты меня утомляешь своей "духовностью".

CCLXXX пишет:
У меня нет возможности прокомментировать эту схемку, потому что на это ушла бы вся мой жизнь

наиль пишет:
А что такое духовность?... что жеж энто за "зверь" и с чем его едят?

fyyf пишет:
а на самом деле - нет ничего проще...

Vladisti пишет:
Покеда, ты меня утомляешь своей "духовностью".

наиль пишет:
попробуй четко сформулировать сама что такое духовность...

наиль пишет:
есть гуляние вокруг него

Vladisti пишет:
ты меня утомляешь своей "духовностью".

CCLXXX пишет:
Это слова тебе МЫ(?!) передаем от самого ТОТА

CCLXXX пишет:
CCLXXX

CCLXXX пишет:
http://psylib.org.ua/

fyyf пишет:
результаты чего и наблюдаем

Valentina пишет:
НУЖНО ТАК ДАВАТЬ, ЧТОБЫ МОЖНО БЫЛО ВЗЯТЬ,

CCLXXX пишет:
водолей и есть в общем то речь,а сфинкс, но лев на "выходе из" пирамилы также как и страж
Вы и сами знаете, что лев находится по диаметру напротив водолея

Valentina пишет:

CCLXXX пишет:
http://www.youtube.com/watch?v=-L_vQAsqA2g

CCLXXX пишет:

Википедия пишет:
Словом «волхвы» средневековые книжники обозначали библейских магов, пришедших к младенцу Иисусу, — в евангелии сказано, что к Христу в Иерусалим «пришли с востока Волхвы и спрашивали, где родившийся царь Иудейский» (Матф. II, 1 и 2). В евангельском подлиннике слово «волхвы» звучит как «маги», что обычно означает людей, искусных в чародействе. Однако какие побуждения могли привлечь в Вифлеем языческих заклинателей? Легенда, видевшая в них царей, ещё больше затемнила действительный смысл события.

Между тем в античные времена слово «маг» имело довольно определённое значение: так именовали жрецов иранской религии, которая ко времени Рождества Христова была широко распространена не только на Востоке, но и в самой Римской империи. Следовательно, по Евангелию, именно исповедники и служители этой религии первыми из всего языческого мира склонились у колыбели Богочеловека. Религия Ирана — зороастризм — так же, как и христианство, исповедует монотеизм, то есть веру в единого Бога. Авеста (священная книга зороастрийцев), как и Библия, обещает приход Спасителя в мир. Основной темой зороастризма является противостояние добра и зла и выбор человека между ними.

Иранцы (Персы) увидели духовных единомышленников в иудейском народе, потому что евреи, как и персы, не поклонялись идолам, а чтили единого Бога. Вскоре после своей победы над Вавилоном Иранский правитель Кир освобождает евреев, которые находились в Вавилонском плену. Он отправляет их на родину и повелевает восстановить храм, снабжая всем необходимым для этого.

Около времени Рождества Христова, а именно в 747 году после основания Рима, на небе видно было чрезвычайно редкое сочетание планет Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб. Оно не могло не обратить на себя внимания всех, кто наблюдал за звёздным небом и занимался астрономией. В следующем году к этому сочетанию также присоединился Марс, который ещё более усилил необычайность всего явления. Волхвы, поклонившись новорожденному Христу, найденному ими в Вифлееме, по свидетельству евангелиста, «отошли в страну свою», возбудив тем крайнее раздражение Ирода. О них сложился целый цикл легенд, в которых восточные мудрецы являются уже не простыми волхвами, а царями, представителями трёх рас человечества. Позже предание знает даже самые имена их — Каспар, Мельхиор и Валтасар, и подробно описывает самую их наружность. В восточных христианских сказаниях волхвы получают ещё более внешнего величия и блеска. Они прибыли в Иерусалим со свитой в тысячу человек, оставив позади себя на левом берегу Евфрата отряд войска в 7000 человек.

По возвращении в свою страну (на отдалённейшем Востоке, у берегов океана) они предались созерцательной жизни и молитве, и когда апостолы рассеялись для проповеди Евангелия по всему миру, то апостол Фома встретил их в Парфии, где они приняли от него крещение и сами сделались проповедниками новой веры. Легенда прибавляет, что их мощи впоследствии были найдены царицей Еленой, положены были сначала в Константинополе, но оттуда перенесены были в Медиолан (Милан), а затем в Кёльн, где их черепа, как святыня, хранятся и доселе. В честь их на Западе установлен был праздник, известный под названием праздника трёх царей (6 января) и они сделались вообще покровителями путешественников. Вследствие этого последнего обстоятельства имена их нередко употреблялись для названия гостиниц.

Могущественная царица очаровала и другого ученого, а именно — сэра Эрнеста А. Уоллиса Баджа, одного из основных авторитетов в области истории Эфиопии. Вот что пишет он:

Что же касается "царицы Савской", весьма вероятно, что некая смелая "царица Юга" добралась до Иерусалима и беседовала с Соломоном".

Бадж, который на протяжении всей книги прекрасно осознавал исторические проблемы и связи, пишет про Кебра Нагаст, эфиопскую "Книгу славы царей", где говорится, что царь Соломон основал эфиопскую династию, женившись на царице Савской:

Многие выдающиеся ученые считали эту историю верной и я думаю, что, в общем и целом, они были правы; по сей день все слои населения Абиссинии верят в эту историю и считают, что Соломон действительно был первым царем их страны^.

Все это демонстрирует мощь архетипического образа, который, оставаясь неосознанным, проецируется на внешнюю историческую реальность.

Орел смел; Человек знающ; Телец молчалив; Лев пылок в своих
желаниях.

Современные нам герметисты остроумно символизируют эти четыре проявления
значками, в которых горизонтальные желобки соответствуют восприятию в
данный момент, а вертикальные - жажде активности.

Кто смеет, тот заглушает в себе сознание опасности (темный горизонтальный
желоб) и будит активность (светлый вертикальный желоб).

Кто доволен своим знанием, тот не учится и не проявляет активности (два
темных желоба).

Кто молчит, тот себя не проявляет (темный вертикальный желоб), но все
принимает к сведению (светлый горизонтальный).

Кто желает, тот активен и восприимчив - надо знать, чего желаешь (оба
желоба светлые).

CCLXXX пишет:
Как быть с таким противоречием? С противоречием устава, ограничивающего справедливость?

CCLXXX пишет:
Но нам ли быть в печали? А на форуме было много свиней. Но Влад реализован,а они нет.Иначе теософизм будет действительным растлением. Это конешно мое личное мнение с которым вы можете не согласится

наиль пишет:
Справедливость нельзя ограничить, хотя бы по той причине что ее нет, то бишь не существует...она появляется как условная величина токмо при наличии отношений и никак иначе...

CCLXXX пишет:
Справедливость это голая фактичность.

CCLXXX пишет:
Наиль, раздевание это сугубо таинство Между логикой(понятие) и логосом(слово) есть прямая связь, которую нужно исчерпать. Фома помогает точно также как и мешает

CCLXXX пишет:
он (8) не верит глазам, чтобы дальше продвигаться к истине и ее справедливости по ступенькам лестницы Макова, справедливой ко всем ее проявлениям (фактам), но останавливается на чувствах и не может войти в пирамиду и выйти уже и сфокусированным белым лучом(1) и радугой(7)

CCLXXX пишет:
Кстати, думаю не стоит рассматривать дальше эту тему в этой теме и лучше ее перенести в закрытую Хеле.

CCLXXX пишет:
Фома помогает точно также как и мешает.

CCLXXX пишет:
Справедливость это голая фактичность. Ярко Выражена в финале суеты ума, души и тела при достижении чего либо.

CCLXXX пишет:
Возьмите часы. На них три стрелки. Час, минута, секунда. Прммите условность пути, во времени приняв дорогу и достижение за совпадение стрелок, глядя на центр, и это представление будет таким же условием подняться над проявлением в проявляющее.

CCLXXX пишет:
Для лиц, намеревающихся читать сочинения по Алхимии, я должен прибавить, что в нашей терминологии Сера является Отцом; Меркурий – Матерью, а Соль – Андрогинным Ребенком.

ЭДМУНД
Вот так всегда. Как это глупо! Когда мы сами портим и коверкаем себе жизнь, обожравшись благополучием, мы приписываем наши несчастья солнцу, луне и звездам. Можно, правда, подумать, будто мы дураки по произволению Небес, мошенники, воры и предатели вследствие атмосферического воздействия, пьяницы, лгуны и развратники под непреодолимым давлением планет. В оправдание всего плохого у нас имеются сверхъестественные объяснения. Великолепная увертка человеческой распущенности – всякую вину свою сваливать на звезды! Отец проказничал с матерью под созвездием Дракона. Я родился на свет под знаком Большой Медведицы. Отсюда следует, что я должен быть груб и развратен. Какой вздор! Я то, что я есть, и был бы тем же самым, если бы самая целомудренная звезда мерцала над моей колыбелью... Вот идет Эдгар. Он является как нельзя более вовремя, подобно развязке в старинной комедии. Напущу на себя грусть вроде полоумного Тома из Бедлама.
Входит ЭДГАР.
О, эти затмения – предвестия будущих раздоров! Фа, соль, ля, ми...
ЭДГАР
Ну как, брат Эдмунд? Ты занят серьезными размышлениями?

Скажите, дочери, мне, кто из вас
Нас любит больше, чтобы при разделе
Могли мы нашу щедрость проявить
В прямом согласьи с вашею заслугой.
Ты, Гонерилья, первой говори.

Гонерилья

Моей любви не выразить словами.
Вы мне милей, чем воздух, свет очей,
Ценней богатств и всех сокровищ мира,
Здоровья, жизни, чести, красоты,
Я вас люблю, как не любили дети
Доныне никогда своих отцов.
Язык немеет от такого чувства,
И от него захватывает дух.
Корделия (в сторону)
А что Корделии сказать? Ни слова.
Любить безгласно.

Лир

Отдаем тебе
Весь этот край от той черты до этой,
С лесною тенью, полноводьем рек,
Полями и лугами. Им отныне
Владей навек с супругом и детьми.
Что скажет нам вторая дочь - Регана;
Жена Корнуэла? Говори, дитя.

Регана

Отец, сестра и я одной породы,
И нам одна цена. Ее ответ
Содержит все, что я б сама сказала,
С той небольшою разницей, что я
Не знаю радостей других, помимо
Моей большой любви к вам, государь.
Корделия (в сторону)
О, как бедна я! Нет, я не бедна -
Любовью я богаче, чем словами.

Лир
Даем тебе с потомством эту треть
В прекрасном нашем королевстве. Ширью,
Красой и плодородьем эта часть
Ничуть не хуже, чем у Гонерильи.
Что скажет нам меньшая дочь, ничуть
Любимая не меньше, радость наша,
По милости которой молоко
Бургундии с лозой французской в споре?
Что скажешь ты, чтоб заручиться долей
Обширнее, чем сестрины? Скажи.

Корделия.

Ничего, милорд.

Лир.

Ничего?

Корделия.

Ничего.

Лир

Из ничего не выйдет ничего.
Так объяснись.

Корделия

К несчастью, не умею
Высказываться вслух. Я вас люблю,
Как долг велит, - не больше и не меньше.

Лир

Корделия, опомнись и исправь
Ответ, чтоб после не жалеть об этом.

Корделия

Вы дали жизнь мне, добрый государь,
Растили и любили. В благодарность
Я тем же вам плачу: люблю вас, чту
И слушаюсь. На что супруги сестрам,
Когда они вас любят одного?
Наверное, когда я выйду замуж,
Часть нежности, заботы и любви
Я мужу передам. Я в брак не стану
Вступать, как сестры, чтоб любить отца.

Лир
Ты говоришь от сердца?

Корделия

Да, милорд.

Лир

Так молода - и так черства душой?

Корделия

Так молода, милорд, и прямодушна.

Лир

Вот и бери ты эту прямоту
В приданое. Священным светом солнца,
И тайнами Гекаты, тьмой ночной,
И звездами, благодаря которым
Родимся мы и жить перестаем,
Клянусь, что всенародно отрекаюсь
От близости, отеческих забот
И кровного родства с тобой. Отныне
Ты мне навек чужая. Грубый скиф
Или дикарь, который пожирает
Свое потомство, будет мне милей,
Чем ты, былая дочь.

CCLXXX пишет:
Отрывки из Короля Лира

CCLXXX пишет:
Мы надеемся что вы во всем разберетесь, точно также как шли подсказки и нам, начиная с первых минут сознательной жизни.

CCLXXX пишет:
http://gigfilms.ru/2011/03/oblasti-tmy-2/ хорошая работа, но нужен твой труд

CCLXXX пишет:

CCLXXX пишет:

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много клада. Библия, Евангелие от Иоана, 12:24

Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра,
Надежда в мрачном подземелье
Разбудит бодрость и веселье,
Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут — и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.

1827

Ницше, в отличии от Париса, выносил в своей голове Афину, не подумав, что она прежде дочь Зевса, Мужа Геры, которая должна была быть вначале Афродитой и поплатился своей головой

Саdorus

Снова и снова

Снова и снова во сне возвращаюсь в свой прежний мир:
Я с тобой в море безбрежном.
Этот волшебный, немыслимый мир стал судьбой.
Для двоих миром любви.
Был каждый миг озарен россыпью звезд.
Светлый мир напоен музыкой грез.
Ночь тайну хранит в бархате тьмы.
А мечта наша спит в снегах зимы.
Снова и снова во сне возвращаюсь в свой прежний мир:
Я с тобой в море безбрежном.

CCLXXX пишет:

Ницше, в отличии от Париса, выносил в своей голове Афину, не подумав, что она прежде дочь Зевса, Мужа Геры, которая должна была быть вначале Афродитой и поплатился своей головой

Саdorus

CCLXXX пишет:
Юнона и АVОсь

CCLXXX пишет:
http://www.youtube.com/watch?v=44Q98FiXpCA

"Мистик может и должен добиваться таких результатов в работе, науке и или искусстве, которые принесли бы ему уважение коллег и адептов. Он должен столь же легко обращать свое сознание внутрь самого себя, как и наслаждаться величием Мироздания. Лишь незнание заставляет некоторых представлять себе мистика как человека, не способного к преодолению повседневных материальных препятствий. Считать его беспомощным, безгласным в земном мире, думать, что ему нужно прятаться в горах, чтобы избегать реальной жизни, есть оскорбление тех возможностей, которые мистик развил в себе. Если вы хотите узнать мистика, не ограничивайте свои поиски монастырями и храмами. Когда вы встретите человека активного, прилежного, общительного, любимого близкими и соседями, терпимого в религиозной области, способного показать вам в самой простой вещи мощь и величие Бога, знайте - перед вами мистик".

Р.М.Льюис "Внутреннее святилище"

Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(Иоан.14:6)

17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
(Иоан.3:17-21)

Мой путь неизведан Он в бездне туманной.
Он сам себе предан, Покрыв себя тайной.
В движеньи покой, В торможеньи усталость.
Зеркальной рекой Разливается жалость.

Но свет отраженья Надежду вселяет.
Былые сомненья Собой растворяет.
Не высказать слова В бесилии голос
Я в зеркале словно Невидимый голос.

Если бы знать
Куда река течет.
Как мне понять
Чем она живет.
Зеркало-река
Как ты глубока.

За ней нет низги За ней пустота.
Но светом надежды Живет теплота.
Стою, улыбаясь, Пред зеркалом этим.
Его, созерцая, Пришел я за этим...

Альфа

CCLXXX пишет:
такое маленькое представление Сообщение Сообщение № 182940

Телом и его функциями заняты другие специалисты. Проявления духа, его стремления, тоже не чужды людям вдумчивым и склонным к занятиям философией.

если, во-первых, нам нужно было спросить себя – что такое человек как активная единица, то во-вторых – нам нужна наука о втором (т.е. астральном) плане. Если первому знаку был присвоен иероглиф Человек, то ко второму знаку отнесется иероглиф рот Человека.

Объекты научного исследования доступны лишь проницательному уму – они прикрыты полупрозрачной вуалью. Результаты научных изысканий и атрибуты самих объектов этих изысканий регистрируются учеными в книгах и самой природой в ее живой книге, но знакомиться с этими результатами можно лишь под складками плаща, изолирующего нас от мирской суеты, условностей и прочих вредных внешних влияний.

2-й аркан наводит на идею бинера и притом ясно указывает на его продуктивность.

Рассмотрим в общем виде основные фазы этой продуктивности.

Возьмем в механике две равные и взаимно-противоположные по направлению силы и приложим их к одной материальной точке. Мы этим обусловим равновесие этой точки. Эта грубая схема бинера напомнит нам, что большая часть проявлений удобна лишь при наличности противодействий этим проявлениям, и без этого противодействия делается абсолютно непродуктивной.

Стоит ли проповедовать добродетель в обществе абсолютно добродетельных людей? Есть ли смысл дразнить того, в ком это не вызовет ни малейшей реакции? Возможно ли опереться на предмет, уходящий из-под руки без проявлений малейшего сопротивления?

Вот эту-то схему имейте в виду каждый раз, как вам приходится осуществлять равновесие, т.е. modus vivendi в какой бы то ни было области.

ТотСамый пишет:
http://ari.ru/news/3681/

"Ещё Сирия не пала..."

ТотСамый пишет:
даже "враги" работают на "классику жанра" http://www.youtube.com/watch?v=gmHiqsWHryA

Мебес пишет:
Имена Гермеса, Тота, Еноха олицетворяют стройно-синтетическую трехпланную систему метафизики, выработанную египетскими адептами в глубине Святилищ Храмов Мемфиса и Фив.

Эта система послужила элементом Jod религии, Эгрегор которой сумел поддержать свои проявления в физическом плане около тридцати столетий сряду.

ТотСамый пишет:
http://ari.ru/news/3681/

"Ещё Сирия не пала..."