> 1 <

Author Message

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#75107   29.09.2009 22:53 GMT+03 hours      
В каждом сообщении темы участник приводит цитату из какого-либо произведения и затем ссылается на это свое сообщение в других темах.

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#75109   29.09.2009 23:12 GMT+03 hours      
Чэллонер. "Правители семи сфер". http://www.theosophy.ru/lib/regents.htm

"Однажды, очень давно, люди и дэвы уже жили в единстве, но память об этой эпохе погрузилась в туманы легенд и теплится только в мифах и сказках человечества.

А поскольку на протяжении веков царство дэв было невидимо для человечества в целом, и даже вообще неизвестно, то за исключением немногих просвещённых людей, развивших ясновидение на физическом плане, подобно тому, как некоторые развили его на астральном, дэвы игнорировали отдельных людей, воспринимая их просто как облака света или взрывы музыки — вибраций гармоничных или нет согласно их индивидуальной природе.

Ведь для дэв всё — вибрация. Это их язык, и это их основной тон. Они живут в царстве экстатической красоты и любви, царстве музыки, видимой в сияющих, переменчивых образах, царстве цветов, слышимых волнами изысканных звуков, царстве постоянно вращающихся атомов материи, меняющихся, переливающихся, разделяющихся в ответ на потоки творческой энергии, ради выражения которых собственно только и живут дэвы.

Так что только когда сам человек стремится проявлять божественную творческую силу и усилием воли и силой любви изъявляет сильное желание строить в уме или в материи, они его замечают. Когда это происходит, те дэвы, которые настроены на какую-либо издаваемую им ноту, неизбежно притягиваются к нему и остаются захваченными порождённым им вихрем энергии, продолжая играть в нём своей оживляющей силой, пока изначальный импульс не затухнет или форма не будет завершена.

Следовательно, именно человеку нужно проявить инициативу и сознательно приблизиться к дэвам, если он желает стать инструментом этого нового контакта между царствами и работать с божественном планом ради развития грядущей расы".

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108671   18.06.2010 20:55 GMT+03 hours      
В последующих сообщениях (до этого) будут приведены цитаты из темы "Предопределенность и предвидение", из сообщений разных участников.

Цитата:
ПОСЛЕДНИЙ ТРЕПЕТ СЕДЬМОЙ ВЕЧНОСТИ ДРОЖИТ В БЕСКОНЕЧНОСТИ (а). МАТЕРЬ НАБУХАЕТ, РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ ИЗНУТРИ НАРУЖУ, ПОДОБНО ПОЧКЕ ЛОТОСА (b).
а) Кажущееся парадоксальным употребление термина «Седьмая Вечность», разделяющее таким образом, неделимое, утверждено в Эзотерической Философии. Последняя разделяет беспредельную Продолжительность на безусловное вечное и всемирное Время (Кала), и на условное Время (Кхандакала). Одно есть абстракция или нумен бесконечного Времени, другое его феномен, проявляющийся периодически, как следствие Махата-Всемирного Разума, ограниченного продолжительностью Манвантары.
<...>
«Это вечно невидимая (для нас) и нематериальная Сущность, сущая в Вечности, отбросила свою периодическую тень со своего собственного плана в Лоно Майи.» Это означает, что это развертывание, не будучи увеличением в размере, (ибо бесконечное протяжение не допускает увеличения) было лишь изменением состояния. Она развернулась «подобно почке Лотоса»; ибо растение Лотоса существует не только, как миниатюрный эмбрион в своем семени (физическая особенность), но прототип его существует в идеальной форме в Астральном Свете от «Зари» до «Ночи», на всем протяжении периода Манвантары, как в действительности существует и все остальное в этой объективной Вселенной, от человека до насекомого, от гигантских деревьев до былинки.
Но все это, учит нас Тайная Наука, есть лишь временное отражение, тень вечного идеального прототипа в Божественной Мысли: слово «Вечность», заметьте снова, дано здесь лишь в смысле «Эона», продолжающегося на протяжении, кажущегося нескончаемым, но, все же, ограниченного цикла деятельности, называемого нами Манвантара.

"Тайная Доктрина", т.1
http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=107681#107681

This post was edited by hele (18.06.2010 21:21 GMT+03 hours, ago)

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108672   18.06.2010 20:59 GMT+03 hours      
"Астральный Свет" в данном случае используется как удобная идиома для очень плохо понимаемого термина - область Акаши, или Первичного Света, проявляющегося посредством Божественной способности к восприятию и сотворению идей. Акаша в данном случае должна быть принята как общий термин для обозначения Всемирного и Божественного Разума, отраженного в водах Пространства, или Хаоса, что, собственно, и есть Астральный Свет, или Зеркало, отражающее Высший План обратным светом. В Абсолютной, или Божественной, Мысли существует все, и не было времени, когда это все в ней не существовало; но Божественная способность к восприятию и сотворению идей ограничена Вселенскими
Манвантарами. Область Акаши есть ноуменальное и абстрактное Пространство, которое будет занято Чид-Акашамом, областью первичного сознания.

"Протоколы ложи Блаватской"
http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&q=2071&d=200

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108673   18.06.2010 21:02 GMT+03 hours      
«ТД» Т.1 (Москва, ЭКСМО, 2007. – 880 с.) на с. 777 сказано (сноска 4)
ЕПБ пишет:
Что есть Материя? Не есть ли Материя нашего настоящего объективного сознания не что иное, как лишь наши ощущения? […] На все подобные рассуждения Оккультизм отвечает: правда, Материя в действительности не является независимой или существующей вне наших восприятий

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108190#108190

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108674   18.06.2010 21:03 GMT+03 hours      
ТД пишет:
«Есть ли Джива миф, как утверждает наука, или нет?» спрашивают некоторые теософы, колеблясь между материалистической и идеалистической наукою. Трудность действительного понимания эзотерических проблем, касающихся «ультимативного состояния Материи», есть та же старая дилемма объективного и субъективного. Что есть Материя? Не есть ли Материя нашего настоящего объективного сознания ничто иное, как лишь наши ощущения? Правда, получаемые нами ощущения приходят извне, но можем ли мы действительно – за исключением феноменов – говорить о «грубой материи» этого плана, как о сущности, отделенной и независимой от нас? На все подобные рассуждения Оккультизм отвечает: правда, Материя в действительности не является независимой или существующей вне наших восприятий. Человек есть иллюзия, мы согласны с этим. Но существование и действительность других, еще более иллюзорных, но не менее действительных сущностей, нежели мы сами, является утверждением, которое не ослабляется, но скорее усиляется этою доктриною Веданты и даже Кантовским Идеализмом.
http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&q=2071&d=275

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108675   18.06.2010 21:04 GMT+03 hours      
SD Vol. 1, Page 90 пишет:
When placed on the boundary of the great circle of "Pass not" (see Stanza V.), called also the Dhyanipasa, the "rope of the Angels," the "rope" that hedges off the phenomenal from the noumenal Kosmos, (not falling within the range of our present objective consciousness)

Т.е. "Кольцо "Не преступи"" отделяет "феноменальный от ноуменального Космоса"

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&q=2071&d=275

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108676   18.06.2010 21:04 GMT+03 hours      
Протоколы Ложи Блаватской пишет:
В. Если циклу необходимости нет предела, то "я", достигшим состояния нирваны, возможно, придётся проходить через последующие круги?

О. Вселенная, которую они будут населять, будет неизмеримо выше той, что они населяли ранее, и потому это будет ещё одним шагом к совершенству, и так ещё, ещё и ещё.

В. Это наводит на мысль, что по аналогии с этой вселенной, в той, высшей, вселенной, тоже будут удовольствие и боль.

О. Поскольку Абсолют ещё не принял меня к себе в полное доверие (за что, пожалуй, его можно и пожурить), я не могу ответить на такие вопросы, как этот.

В. Вопрос в том, принадлежат ли удовольствие и боль только к нашему плану сознания, или они им не ограничены.

О. Я бы спросила вас, скажите на милость, а что такое удовольствие и боль? Это вечная сущность, или вечные сущности?

В. Я вот почему задал этот вопрос. Например, мы знаем, что есть дифференциация...

О. Мы знаем, что есть дифференциация? Мы понимаем, что есть дифференциация и очень горды этим, но будет ли дифференциация того или иного вида в других манвантарах, это остаётся секретом. Даже между абсолютом и логосом.

В. Возможно ли такое, что в другой манвантаре всё может быть устроено девятерично, или шестерично, вместо семеричного?

О. В следующей манвантаре может даже быть, что 2 + 2 будет уже не 4, а 12. Случится что-то такое, чего мы не можем ожидать.

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108206#108206

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108677   18.06.2010 21:05 GMT+03 hours      
ТД пишет:
Не было ни дня, ни ночи, ...
"Не существовало ничего, постижимого чувствами или умственными способностями.
Все же тогда существовал единый Брама, по существу Пракрити и Дух.
Ибо два аспекта Вишну разнятся от его высочайшего, ...
Когда эти два другие его аспекты не существуют более, но растворяются, тогда тот аспект, откуда происходит вновь форма и все остальное т.е. мироздание, этот аспект именуется временем"
--------------------------------------------------------------------
цит. из "Вишну Пурана" в ТД, т.1, часть 2, Adenda: отд. VIII "Солнечная теория"

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108225#108225

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108678   18.06.2010 21:07 GMT+03 hours      
Цитата:
Это есть ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, вечная, невидимая и, в то же время, вездесущая, без начала и конца, но периодичная в своих регулярных проявлениях, между которыми царствует мрак тайны Не-Бытия; несознательное, вместе с тем Абсолютное Сознание, непостижимая, тем не менее, единая самосущая Реальность; истинно, «Хаос для чувств, Космос для разума». На эзотерическом языке ее единое абсолютное свойство, вечно непрекращающееся Движение, называется «Великим Дыханием », и является непрестанным движением Вселенной в смысле беспредельного, вечносущего Пространства. То, что лишено движения не может быть Божественным. Но фактически и в действительности нет ничего абсолютно неподвижного во Вселенской Душе.

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108254#108254

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108679   18.06.2010 21:09 GMT+03 hours      
Протоколы Ложи Блаватской пишет:
В. Что подразумевалось под прототипами, существующими в астральном свете? [Т. I, с. 63/109]

О. Астральный свет используется здесь, как удобное выражение, заменяющее один очень мало понимаемый термин, а именно "царство акаши, или первичного света, проявленного через божественное мышление". Последнее в этом конкретном случае следует принять в качестве общего термина, обозначающего вселенский или божественный разум, отражённый в водах пространства или хаоса, который собственно и является астральным светом и зеркалом, отражающим и переворачивающим высший план. В АБСОЛЮТЕ или божественной мысли всё существует и не было такого времени, когда бы это не существовало, но божественное мышление ограничено манвантарами вселенной. Царство акаши — это недифференцированное, нуменальное и абстрактное пространство, которое будет занято чидакашамом, полем первичного сознания. В оккультной философии, однако, оно имеет семь степеней, фактически, "семь полей". Первое — это поле латентного сознания, которое совечно продолжительности первого и второго непроявленного логосов. Это тот свет, который "во тьме светит, и тьма не объяла его" в Евангелии от Иоанна. Когда пробивает час появления третьего логоса, тогда из латентной возможности излучается более низкое поле дифференцированного сознания, которое является махатом, или полной совокупностью тех дхьян-чоханов чувствительной жизни, представителем которого на объектном плане является фохат, а на субъектном — манаса-путры. Астральный свет — это то, что отражает три высшие плана сознания, и находится над низшим, или земным, планом; потому он не простирается за пределы четвёртого плана, где, можно сказать, начинается акаша.

Существует огромная разница между астральным светом и акашей, и о ней следует помнить. Последняя вечна, первый периодичен. Астральный свет меняется не только с махаманвантарами, но также и с каждым субпериодом и планетарным циклом или кругом.

В. Тогда прототипы существуют на плане высшем, чем план астрального света?

О. Прототипы или идеи вещей существуют сначала на плане божественного вечного сознания, а затем уж отражаются и переворачиваются в астральном свете, который также отражает на своём низшем индивидуальном плане жизнь нашей Земли, записывая её на своих "таблицах". Потому астральный свет называют иллюзией. Это оттуда мы, в свою очередь, получаем свои прототипы. Следовательно, если ясновидец или видящий не может выйти за пределы этого плана иллюзии, он никогда не сможет узреть Истину, но утонет в океане самообмана и галлюцинаций.

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108321#108321

Оригинал:
Q. What is meant by prototypes existing in the Astral Light? (Vol. I., p. 63.)
A. Astral Light is here used as a convenient phrase for a term very little understood, viz: "the realm of Akasa, or primordial Light manifested through the divine Ideation." The latter must be accepted in this particular case as a generic term for the universal and divine mind reflected in the waters of Space or Chaos, which is the Astral Light proper, and a mirror reflecting and reversing a higher plane. In the ABSOLUTE or Divine Thought everything exists and there has been no time when it did not so exist; but Divine Ideation is limited by the Universal Manvantaras. The realm of Akasa is the undifferentiated noumenal and abstract Space which will be occupied by Chidakasam, the field of primordial consciousness. It has several degrees, however, in Occult philosophy; in fact, "seven fields." The first is the field of latent consciousness which is coeval with the duration of the first and second unmanifested Logoi. It is the "Light which shineth in darkness and the darkness comprehended it not" of St. John's Gospel. When the hour strikes for the Third Logos to appear, then from the latent potentiality there radiates a lower field of differentiated consciousness, which is Mahat, or the entire collectivity of those Dhyan-Chohans of sentient life of which Fohat is the representative on the objective plane and the Manasa-putras on the subjective. The Astral Light is that which mirrors the three higher planes of consciousness, and is above the lower, or terrestrial plane; therefore it does not extend beyond the fourth plane, where, one may say, the Akasa begins.

There is one great difference between the Astral Light and the Akasa which must be remembered. The latter is eternal, the former is periodic. The Astral Light changes not only with the Mahamanvantaras but also with every sub-period and planetary cycle or Round.

Q. Then do the prototypes exist on a plane higher than that of the Astral Light?
A. The prototypes or ideas of things exist first on the plane of Divine eternal Consciousness and thence become reflected and reversed in the Astral Light, which also reflects on its lower individual plane the life of our Earth, recording it on its "tablets." Therefore, is the Astral Light called illusion. It is from this that we, in our turn, get our prototypes. Consequently unless the Clairvoyant or SEER can get beyond this plane of illusion, he can never see the Truth, but will be drowned in an ocean of self-deception and hallucinations.

http://www.theosociety.org/pasadena/sdcommnt/sdc-6.htm

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108680   18.06.2010 21:11 GMT+03 hours      
"Этот закон – сознательный или бессознательный – ничего и никому не предназначает. Он существует от Вечности и в Вечности, воистину, ибо сам он Вечность; и потому, будучи таковой, и раз ни одно действие не может быть соравным Вечности, то нельзя сказать, что она действует, ибо она есть само Действие. Не волна топит человека, но личное действие несчастного, который самовольно идет и ставит себя под безличные действия законов, управляющих движением океана. Карма ничего не создает, так же как она и не предопределяет. Именно сам человек строит планы и создает причины, и Кармический Закон приноравливает следствия, такое приноравливание не есть действо, но всемирная гармония, вечно стремящаяся вернуться к своему первоначальному состоянию, подобно суку, который, будучи слишком туго согнут, отдает с соответствующей силой. Если при этом случается вывих руки, пытавшейся вывести сук из его естественного положения, то скажем ли мы, что именно сук сломал руку или же, что наша собственная глупость принесла нам беду? Карма никогда не искала разрушить умственную и личную свободу, подобно Богу, измышленному монотеистами. Не она облекла во тьму свои указы с намерением вызвать смущение человека, так же как не покарает она того, кто отважится исследовать ее тайны." "ТД"т2

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108436#108436

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108681   18.06.2010 21:11 GMT+03 hours      
TRANSACTIONS OF THE BLAVATSKY LODGE OF THE THEOSOPHICAL SOCIETY (стр. 336) пишет:
Parabrahm is not a cause, neither is there any cause that can compel it to emanate or create. Strictly speaking, Parabrahm is not even the Absolute but Absoluteness. Parabrahm is not the cause, but the causality, or the propelling but not volitional power, in every manifesting Cause. We may have some hazy idea that there is such a thing as this eternal Causeless Cause or Causality. But to define it is impossible. In the “Lectures on the Bhagavad Gita,” by Mr. Subba Row, it is stated that logically even the First Logos cannot cognize Parabrahm, but only Mulaprakriti, its veil.


Цитата:
Парабрахман не является причиной, также не существует причины, которая заставила бы его эманировать или создавать. Строго говоря, Парабрахман - это даже не Абсолют, но Абсолютность. Парабрахман - это не причина, но причинность, или движущая, но не волевая сила в каждой проявляющейся Причине. Мы можем иметь некое смутное представление о том, что существует такая вешь, как Беспричинная Причина или Причинность. Но невозможно дать этому определение. В "Лекциях о Бхагават-Гите" м-ра Субба Роу утверждается, что даже Первый Логос не может логически познать Парабрахмана, а только Мулапракрити, его вуаль.

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108447#108447

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108683   18.06.2010 21:14 GMT+03 hours      
HPB. Babel Of Modern Thought пишет:
отрывок, перевод мой (Нед Ден), курсив оригинала пишет:
Вкратце о научных теориях можно сказать, что истинные не новы, а новые – не истинны, или, по крайней мере, очень сомнительны. Легко прятаться за «просто рабочими гипотезами», но труднее поддерживать их правдоподобность перед лицом логики и философии. Чтобы быстро вникнуть в обширную тему мы лишь приведем краткое сравнение между старыми и новыми учениями. То, во что современная наука хочет заставить нас поверить, – это то, что атомы обладают врожденными и неизменными свойствами. Что эзотерика, а также экзотерика, восточная философия называют божественными Духом и Субстанцией (Пуруша и Пракрити), или вечными Дух-материя, неотделимыми друг от друга, то современная наука называет силой и материей, добавляя, как и мы (ибо это ведическая концепция), что раз обе неразрывны, то материя – это только абстракция (или, скорее, иллюзия). Свойства материи обобщаются и сводятся восточными оккультистами к влечению и отталкиванию; учеными к гравитации и родству. Согласно этому учению свойства сложных комбинаций – это лишь закономерный результат соединения элементарных свойств; самые сложные существа, являющиеся физико-химическими автоматами, называются людьми. Материя, являясь изначально беспорядочной и неодушевленной, производит жизнь, ощущения, эмоции и волю после целой серии последовательных «группировок». Последнее и неудачное выражение (принадлежащее м-ру Тиндалю) вынудило писателя-философа Дельбефа раскритиковать английского ученого в непочтительных терминах, и вынудило нас, в свою очередь, согласиться с первым. Материя или нечто, подобным образом определенное, однажды объявленное, как подчиненное неизменным законам, неспособно «идти на ощупь». Но это пустяк по сравнению с мертвой, или неодушевленной материей, производящей жизнь и даже психические феномены высшей ментальности! В конечном счете, жесткий детерминизм властвует над всей природой. Все, что однажды случилось с нашей автоматической вселенной, должно было случиться, так как будущее вселенной отпечатано в мельчайших её частицах, или «атомах». Верните эти атомы – они говорят – к тому же расположению и порядку, в котором они находились в первый момент эволюции физического космоса, и тогда те же самые глобальные события повторятся в точно том же порядке, и вселенная ещё раз вернется к её текущему положению. На это логика и философия отвечает, что такого не может быть, так как свойства частиц изменчивы и непостоянны. Если атомы вечны и материя неуничтожима, то эти атомы никогда не могли появиться; поэтому они не могут иметь ничего врожденного в себе. Их природа – это единая и однородная (и, мы добавим, божественная) субстанция, в то время как составные молекулы получают свои свойства вначале жизненных циклов, или манвантар, изнутри наружу. Организмы не могли развиться из мертвой или неодушевленной материи, так как, во-первых, такая материя не существует, а, во-вторых, философия в заключении доказывает, что Вселенная не «подчиняется неизбежности». Так как оккультная наука учит, что глобальный процесс дифференциации начинается заново после каждого периода Маха-пралаи, то нет оснований полагать, что она будет рабски и слепо повторять себя. Неизменные законы длятся лишь от исходного и до заключительного этапа глобальной жизни, являясь просто эффектами первичного, разумного и полностью свободного действия. Для теософа, также как для д-ра Пирагова, Дельбефа и многих великих современных независимых мыслителей, Универсальный (и для нас безличный, ибо бесконечный) Разум – и есть настоящий и первичный Демиург.

Оригинал:
без курсива пишет:
In short, it may be said of the scientific theories, that those which are true are not new; and those which are new--are not true, or are at least, very dubious. It is easy to hide behind "merely working hypotheses," but less easy to maintain their plausibility in the face of logic and philosophy. To make short work of a very big subject, we have but to institute a brief comparison between the old and the new teachings. That which modern science would make us believe, is this: the atoms possess innate and immutable properties. That which Esoteric, and also exoteric, Eastern philosophy calls divine Spirit Substance (Purusha Prakriti) or eternal Spirit-matter, one inseparable from the other, modern Science calls Force and Matter, adding as we do (for it is a Vedantic conception), that, the two being inseparable, matter is but an abstraction (an illusion rather). The properties of matter are, by the Eastern Occultists, summed up in, or brought down to, attraction and repulsion; by the Scientists, to gravitation and affinities. According to this teaching, the properties of complex combinations are but the necessary results of the composition of elementary properties; the most complex existences being the physico-chemical automata, called men. Matter from being primarily scattered and inanimate, begets life, sensation, emotions and will, after a whole series of consecutive "gropings." The latter non-felicitous expression (belonging to Mr. Tyndall), forced the philosophical writer, Delboeuf2, to criticize the English Scientist in very disrespectful terms, and forces us in our turn, to agree with the former. Matter, or anything equally conditioned, once that it is declared to be subject to immutable laws, cannot "grope." But this is a trifle when compared with dead or inanimate matter, producing life, and even psychic phenomena of the highest mentality! Finally, a rigid determinism reigns over all nature. All that which has once happened to our automatical Universe, had to happen, as the future of that Universe is traced in the smallest of its particles or "atoms." Return these atoms, they say, to the same position and order they were in at the first moment of the evolution of the physical Kosmos, and the same universal phenomena will be repeated in precisely the same order, and the Universe will once more return to its present conditions. To this, logic and philosophy answer that it cannot be so, as the properties of the particles vary and are changeable. If the atoms are eternal and matter indestructible, these atoms can never have been born; hence, they can have nothing innate in them. Theirs is the one homogeneous (and we add divine) substance, while compound molecules receive their properties, at the beginning of the life cycles or manvantaras, from within without. Organisms cannot have been developed from dead or inanimate matter, as, firstly, such matter does not exist, and secondly, philosophy proving it conclusively, the Universe is not "subjected to fatality." As Occult Science teaches that the universal process of differentiation begins anew after every period of Maha-pralaya, there is no reason to think that it would slavishly and blindly repeat itself. Immutable laws last only from the incipient to the last stage of the universal life, being simply the effects of primordial, intelligent and entirely free action. For Theosophists, as also for Dr. Pirogoff, Delboeuf and many a great independent modern thinker, it is the Universal (and to us impersonal because infinite) Mind, which is the true and primordial Demiurge.
http://www.blavatsky.net/blavatsky/arts/BabelOfModernThought.htm

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108602#108602

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108684   18.06.2010 21:15 GMT+03 hours      
Оригинал этого предложения: "In the ABSOLUTE or Divine Thought everything exists and there has been no time when it did not so exist; but Divine Ideation is limited by the Universal Manvantaras".
Перевела бы все-таки так: "В АБСОЛЮТНОЙ, или Божественной Мысли всё существует, и не было времени, когда это не было бы так; но Божественное Мышление ограничено Манвантарами Вселенной".
(Протоколы ложи Блаватской).

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108661#108661

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108685   18.06.2010 21:17 GMT+03 hours      
HPB пишет:
Immutable laws last only from the incipient to the last stage of the universal life, being simply the effects of primordial, intelligent and entirely free action.

Перевод: Неизменные законы длятся лишь от исходного и до заключительного этапа глобальной жизни, являясь просто эффектами первичного, разумного и полностью свободного действия.

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108663#108663

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 51

#108694   18.06.2010 22:57 GMT+03 hours      
Я бы предложил некоторое уточнение перевода:
"Неизменные законы длятся лишь от исходного и до заключительного этапа жизни вселенной (или вселенской жизни), будучи просто следствиями первичного (или изначального), разумного и полностью свободного действия."
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

hele

Участник


Online status

6396 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#108789   19.06.2010 21:20 GMT+03 hours      
Этот перевод я взяла здесь, свой перевод пока не делала...
> 1 <